五一节中科优惠治疗白癜风 http://baidianfeng.39.net/a_yufang/150417/4610524.html玄用第六十九用兵有言，陳用兵之道，老子疾時用兵，故託己設其義也。吾不敢為主，主，先也，不敢先舉兵。而為客；客者，和而不倡，用兵當承天而後動。不敢進寸，而退尺。侵人境界，利人財寶，為進；閉門，守城，為退。是謂行無行；彼遂不止，為天下賊，雖行誅之，不行誅也。○ 無行，音杭。攘無臂；雖欲大怒，若無臂可攘也。○ 攘，音禳。仍無敵；雖欲仍引之心，若無敵可仍也。執無兵。雖欲執持之，若無兵刃可持用也何者？傷彼之民，罹罪於天，遭不道之君，愍忍喪之痛也。禍莫大於輕敵，夫禍亂之害，莫大於欺輕敵家，侵取不休，輕戰貪財。輕敵幾喪吾寶。幾，近也。寶，身也。欺輕敵者，近喪身也。○ 幾，音祈音機。故抗兵相加，兩敵戰也。哀者勝矣。哀者慈仁士卒，不遠於死。[延伸阅读1]王弼《道德经注》用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行，彼逐不止。攘无臂，扔无敌，行谓行陈也。言以谦退、哀慈、不敢为物先用战，犹行无行、攘无臂、执无兵、扔无敌也，言无有与之抗也。执无兵。祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。言吾哀慈谦退，非欲以取强无敌於天下也，不得已而卒至於无敌，斯乃吾之所以为大祸也。宝，三宝也，故曰几亡吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。抗，举也。加，当也。哀者必相惜而不趣利避害，故必胜。 [延伸阅读2]苏辙《老子解》用兵有言：吾不敢為主而為客，主，造事者也。客，應敵者也。不敢進寸而退尺。進者，有意於爭者也。退者，無意於爭者也。是謂行無行，無意於爭，則雖用兵，與不用均也。攘無臂，仍無敵，執無兵。苟無意於爭，則雖在軍旅，如無臂可攘，無敵可因，無兵可執，而安有用兵之咎邪？禍莫大於輕敵，輕敵者幾喪吾寶。聖人以慈為寶，輕敵則輕戰，輕戰則輕殺人，喪其所以為慈矣。故抗兵相加，哀者勝矣。兩敵相加，而吾出於不得已，則有哀心。哀心見，而天人助之，雖欲不勝，不可得矣。
数九诵经
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数九，是我们传统民间一种计算寒天与春暖花开日期的方法。我们选取《道德经》河上公章句版本进行每日诵读，每日一章共计八十一章。每日诵读经典，传承功德加持，助你心想事成，正心正念正道。
老子道德经-河上公章句
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