最近品读老子的《道德经》，其中有一句话让我印象十分深刻：
出生入死。生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，动之于死地，亦十有三。
意思是说，我们出生时都是两手空空，后来经历几十年岁月的洗礼后，同一个起点的人们，分成了三个阵营。
第一是生之徒，有成就，有出息，混得人模狗样儿，风生水起；
第二是动之于死地，一身本事无处施展，人生不上不下，处境十分尴尬；
第三是死之徒，随波逐流，文不成武不就，最后沦为命运的牺牲品。
到底是什么原因，让一群天资相差无几的孩子，在人生的赛道上拉开了距离？
一言以蔽之，人生有三关：少年拼命，青年拼运，中年拼德行，越努力越幸运，越努力越幸福。
少年拼命：拼持久，拼耐力
二十出头的年纪，无论男女，都是青春正好的状态。这个时候，年少气盛，无所畏惧，正是拼命的好时候。
古苏格兰国王罗伯特·布鲁斯，六次都被入侵的敌人打败，几乎完全失去信心，于是在一个下雨天，绝望的他躺在一个茅草屋里，看着屋顶发呆。
这时候，一只织网的蜘蛛引起他的注意，它想要把一根蛛丝缠到对面的墙上，可是风大雨大，蜘蛛无法控制蛛丝落下的方向，接连六次，都以失败告终。
正当罗伯特以为它要放弃的时候，蜘蛛开始了第七次尝试，它沿着蛛网一步步靠近，腹中吐出蛛丝，在罗伯特不可置信的目光中，一击命中。
蜘蛛的成功让罗伯特再次燃起希望之火，他重新组织部队，反击入侵者，终于把敌人赶出了苏格兰。
可见坚持，让罗伯特成功。
无独有偶，作家刘震云也并非天生具备写作的能力，四十年前，北大中文系的同学人人都在写作，他也跟着写，四十年后，全班同学都不写了，就剩他一个人还在执着，最终成了人人皆知的大作家。
年轻的时候，我们有太多的青春可以挥霍，大家天资相差无几，阅历相仿，谁坚持得久，谁就能从平凡变成超凡。
青年拼运：拼灵活，拼变通
俗话说，三十而立。到了30岁，拼命就没那么重要了，求的更是拼运。
这里的拼运，不是拼虚无缥缈的运气，而是拼灵活，拼变通，变则通，通则活。
孙子也曾说过，“君子慎独”。
真正的君子，在没有他人监督的情况下，严格约束自己，不会做出违反法律及伦常的事来，到了三十岁知变通，更要有君子的智慧，让自己外圆内方，懂得人情世故。
有一则寓言故事，叫《郑人买履》，说有一个想买鞋子的郑国人，他先量好自己脚的尺码，把它放在座位上。
到了集市后，他拿到了鞋子，却发现忘带了量好的尺码，于是返回去取尺码。等到他返回来时，集市已经散了，最终没买到鞋。
有人问：“你为什么不用脚试试呢？”
他说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
大家看看，这个郑国人傻吗？他不傻，他只是愚昧的忠于教条主义，做人处事不知灵活变通，最后成了别人眼中的笑话。
三十而立的年纪，于工作，于生活，我们都会遇到各种各样的处境，除了屹立不倒，更重要的是学习随势变通！
不撞南墙不回头，甚至撞了南墙也不回头，认定一件事非要死磕到底的人，结果不但达不到效果，还误人害己。
只有临危不乱，善于变通的人，才是真正的处事高手，受别人欢迎，无愧于心。
中年拼德行：拼福泽，拼涵养
古人云：穷看命，富看运，福泽看德性。
教育家也说：少年看迟钝，青年看机敏，中年看修养。
人到中年之后，阅历多了，你会发现很多自己曾经以为大不了的事情，最后都变成云淡风轻。从前十分在意别人的看法，现在心如止水；年轻时注重身材，现在也一笑而过。
而修养，却是一生的修行，决定了我们精神的长相，人之长相，分体貌和心灵。
五官之美如花开艳阳，直接；而精神之美似暗香浮动，需依托，靠修养方能呈现。
那什么是修养呢？
孔子讲了这样一个故事：有一条狗，在路上喜欢咬人。
第一个男人来了，狗开始攻击，这个男人本可制服它，但还是左躲右闪。
狗不依不饶，扑上去狠咬了一口，鲜血直流，男人翻起一脚，把狗踢出很远，狗打个滚落荒而逃。
第二个男人来了，狭路相逢，他想自己不是好欺负的，需决斗，狗扑上来时，他抓住狗的两只前腿，狗不得动，狗咬了他胳膊一口，他咬了狗脑袋一口，就这样一口一口轮番咬下去，最后两败俱伤。
学生子贡听后说，他怎么和狗一样呀？
是啊，他怎么跟狗一样？这世界上什么人都有，每天一不小心就会被别人释放的精神垃圾砸中，那该怎么办？
总不能和第二个人一样，你咬我一口，我咬你一口没完没了。
孔子讲的这则故事，就是修养的分寸，它是文明礼貌，知识文化，也是清风明月，淡菊芬芳。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。修养是高贵的德行，如果要具体落到实处应该是一种尊重，一种接人待物的方法，而这些都来自我们后天的修为——坚持读书。
当你书读得越多，心灵越加通透时，为人处事就更有分寸，知道要如何圆滑地处理突发事件。
所谓世事洞明皆学问，人情练达即文章，从“人言可畏”到“人言何所畏“”的精神蜕变，就是知识、修养给我们带来的成长。
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