白癜风白斑复色 http://m.39.net/pf/a_6185659.html老子《道德经》第19章
绝圣弃智，民利百倍；
绝仁弃义，民复孝慈；
绝巧弃利，盗贼无有。
此三者，以为文不足，
故令有所属：
见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
释义
抛弃聪明和智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈；抛弃巧诈和利益，盗贼也就没有了。圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰，抛弃这三样是不够的，所以还应当使人们的思想认识有一个总的归属：表现单纯，保持纯洁朴实，减少私心，降低欲望，抛弃浮夸的学问，才能免于忧患。
感悟
本章和上一章讲到的“大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”的内容是关联的，体现出老子的治国理念。老子是位哲学家，体察万事万物的自然规律，作为国家和人民的治理也应该符合道的自然规律，但是现实中，人的欲望是无穷的，往往是通过“圣智、仁义、巧利”等方面达到自己的目的。羊都有“跪乳之恩”，不需要你和它讲仁义道德，这都是自然规律。如果奸诈巧智、私欲太多，难免祸起。小到家败，大到国忘。回归历史，都历历在目。老子追求的是小国寡民、道法自然、无为而治的思想，追求的是“邻国相望、鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的世外桃源生活，顺应四时变化，人民都过着单纯、朴素、没有太多私欲的生活，才能免予忧患。佛家讲空，道家无有相生。一个人几十年前是空的，也是无的，现在有了你我，几十年后，你我都不存在了，又是空，也是从有到无的过程。人生多修行自己，应该少点私欲、多点行善和奉献，实现我们的人生价值。
（由于每个人的知识、阅历不同，对《道德经》理解不尽相同。欢迎转发给至亲好友共同学道和悟道，开启我们的人生智慧。）
玄空
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