白癜风治疗方法 http://pf.39.net/bdfyy/bdfrczy/140918/4476489.html第三十二道常无名章
「原文」
“道常无名。
朴虽小，天下不敢臣。侯王若能守，万物将自宾。
天地相合，以降甘露，人莫之令而自均。
始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止所以不殆。
譬道之在天下，犹川谷之于江海也。”
---吕祖秘注之一（道德经心传）
「浅解」
道常无名，朴虽小，天下莫能臣也，侯王若能守，万物将自宾。
道以混沌无名，强名曰道，这就是修道的人功夫修炼到无人无我的境界，与太虚同体，“朴”者性也。一点真灵之性。通天彻地，其小无内，其大无外。“臣”就是指气的意思。性定气凝谓之莫能臣。“侯王”比喻心也，心空神灵。“守”乃神不定而动的意思。“万物”指人身体内所有经络。性定气凝，经络无不通畅，窍窍光明，众窍归于玄关大窍，一片光明。为明心见性之境界。
天地相合，以降甘露，人莫之令而自均。
天地则神气也。神气相合，上升下降，天地神气合一，甘露而生。混合于中宫，修到此境，入于混沌之时，人而不知其人，定而不知其定。谓之真定，而自然定也。
始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆。
这句话是讲大药产生之时，“名”为药，药生之时要知道采取，采取火足之时，必须止火。不然落于后天，大药老而不能用矣。
譬道之在天下，犹川谷之于江海也。
道无处不在，无物不有道，天地万物，不可须廋离道者也，谓之犹川谷之于江海也。
———正太道人浅解
口诀心法需要师传方可明白
未完待续。。。
-----道家南宗-----
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