道德经

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老子道德经成大事者,都是ldquo [复制链接]

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老子在《道德经》第63章说道:图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

即:处理事情的时候最好从简单的入手,实现远大要从细微的地方入手。处理难事的时候一定要从简易简单的方面入手,处理大的事情一定要从细微的地方做起。因此,有“道”的圣人,始终不贪图大贡献,所以才能做成大事。

第41章,老子又说:大器晚成;大音希声;大象无形,即:大而美好的事物,往往都是需要经过较长时间的磨练,因而最后形成。

可见,老子他老人家在看透了自然之道后,一而再再而三地告诫人们:真正成大事者,都是“长期主义者”。

这种思想也符合孔子在《论语》中所说的“欲速则不达,见小利则大事不成”。

其实,我们现代人也常说,真正的成功是积累沉淀的过程,先由量变,再到质变,最后才是水到渠成。

春生、夏长、秋收、冬藏,天之正道也。

真正成熟的美好事物,往往都需要经历大自然的风吹、雨淋等等,最后才能结出甘甜的果实。

人生也是如此,好事多磨,天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为……

拿晚清名臣曾国藩来举例,他30岁左右立下“不为圣贤,便为禽兽”的誓言,然后践行“只管耕耘,莫问收获”的价值观;在年复一年、日复一日的努力当中,他努力修为,把小事做到极致,比如说他坚持早起、读书、练字、修身、写日记等等,最终他取得了巨大的人生成就,立功立德立言三不朽。

曾国藩有一句很经典的名言:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

从这番话,我们也可以看出曾国藩是个典型的长期主义者,因为他做事不抱投机取巧的心态,不求突飞猛进,而是脚踏实地、稳步进取、日新又新。

人生下半场,比拼的往往不是速度,而是毅力。恒者无敌,那些能够坚持到底的人,才是最厉害的人,也能够笑到最后,成就一番大事业。

曾国藩曾经教育子孙说:“吾人只有进德、修业两事靠得住。至于功名富贵,悉由命走,丝毫不能自主。”

在他看来,人生没有捷径可走,要从长期战略规划,脚踏实地走好每一步。而且,很多东西都是靠不住的,只有坚持修为品德和坚持读书学习才是靠得住的。

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人的发展,短期看机遇,中期看能力,长期看人品。修炼高尚的品德,不是一朝一夕的事情,需要长年累月地积善积德,心安理得,最后才能收获更多福报。

俗话说“活到老学到老”,人生唯一不变的就是变化,我们要想适应变化,就要不断进化自身,坚持终生学习的理念。变则通,一个人的知识、能力、价值观,才是应对各种人生困难最有力的软实力。

不忘初心,方得始终!

那些把“长期主义”当成自己价值观的人,能够不受短期诱惑和繁杂噪声的影响,不计较一时的厉害得失,总能保持稳定的情绪,继而把事情看清楚、想透彻,慎言慎行,行稳致远,最后大有所成。

巴菲特之所以能够赚到巨大财富,就是得益于他的长期投资理念以及复利思维。

拿一个神奇的公式来举例说明:1.01的次方=37.,次方代表一年的天,1代表每一天的努力,1.01表示每天多做0.01,天后,1增长到了37.8。

长期主义者,放长线钓大鱼,他们坚持每天进步一点点,在持之以恒的努力中,终究会有好的结果!所以说,真正成大事的人,都是“长期主义”的践行者。朋友们,您是一个长期主义者吗?欢迎在下方留言互动!

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