微信客服求职招聘微信群 http://www.sjbn.com.cn/fengshang/shangye/20201113/958.html（原）曲则全。枉则正。洼则盈。敝则新。少则得。多则惑。
（论）此处接着上段继续说明，不贪求名声与自身利益，以道德为本，认真细致地做事，名利自来，就像第七章里说的“后其身而身先，外其身而身存，非以其无私耶，而成其私”。但圣人心量宽广，并不执着于此。
“曲则全。枉则正。”宇宙中无论是微观电子还是宏观星系，都在做曲线运动，因此曲线才是宇宙的主题。《系辞》也说“曲成万物而不遗”，弯曲、交感、映射出万事万物而无所遗漏。因此，曲线做事才能周全，弯曲的过程才是正常的。
“洼则盈。敝则新。”像河流大海一样，低洼了才能盈满，谦虚使人进步。珍惜旧的，充分利用已有的才能有更好的创新。
“少则得。多则惑。”知识经过归纳提炼，才能显现规律，否则五花八门、纷繁复杂，容易让人迷惑。
（原）是以圣人执一。以为天下牧。不自视故彰。不自见故明。不自伐故有功。弗矜故能长。夫唯不争。故莫能与之争。古之所谓曲全者。岂语哉。诚全归之。
（论）因此真正的圣人执一守中，见素抱朴，垂范率先，无为而治，使天下百姓能各得其所，安居乐业。真正的圣人，不自私，反而名声彰显；不自以为是，因此能开明广智；不自夸，功勋反而有目共睹；不自傲，所以不断进步。重内功，而不争外功，因此没人会与他相争，也没有人能与他相争，因为他不断建功而不自居，内心干净、热情，无欲则刚。古人所说的“曲全”关系，岂是随便说说而已，从圣人身上就能体现出来。
水月镜天
