第四十六章天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。天下遵循大道，战马在田间劳作；天下背离大道，小马驹也生于荒野。最大的祸害就是不知足，最大的罪过就是贪婪。所以，知足的人，永远是满足的。“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”“有道”指遵循大道。“却走马以粪”指战马在田间劳作。“无道”指背离大道。“戎马”指小马驹。“郊”指荒野。“祸”指灾殃。“咎”指过错。“欲得”指想要得到。“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。”天下遵循大道，百姓安居乐业，战马都用来耕田。天下背离大道，战火连连，小马驹都生在荒野。这是老子对和平与战争的描述。“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”灾祸都是因为不知道满足，过错也来自于想要得到。为什么不知道满足会带来灾祸呢？可以从两个方面来分析：第一、从外面来分析，所有的资源都是有限的，当我们不知道满足的时候，我们就会无休止地去获取资源。我们多了就意味着别人少了，别人对我们会不会有怨恨呢？那就是祸根。第二、从内部来讲，一饮一啄莫非前定，所有的财富都是我们福报的变现。厚德才能载物，如果我们一味地去获取财富，而德能不足以承载的时候，我们就会因财致祸。那想要得到也有过错吗？这似乎有点不通情理。我们能否得到跟我们想与不想没有关系，命中有的不想也会得到，命中没有想也是妄想。但有了妄想就难免妄为，妄为怎么会没有过错呢？“故知足之足，常足矣。”一个人的幸福感来自于满足，痛苦和烦恼来自于不满。满与不满不仅仅是身外之物的多少，更重要的是我们的期望值，期望值太高我们就常常处于不满足的状态，降低一点期望值我们就容易得到满足，道理就这么简单。所以，幸福、快乐还是痛苦、烦恼不完全取决于外在的因素，跟内在的期望值有直接的关系。外在的东西我们无法掌控，但内在的期望值我们自己就可以做主。以其把时间精力浪费在我们无法掌控的事情上，我们不如把心思花在我们可以做主的地方。这就是君子内求修身的智慧，小人外求结果把自己累个半死，得到的还是自己命里有的。正所谓“君子乐得做君子，小人冤枉做小人。”
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