北京治疗白癜风的皮肤病医院是哪家 http://www.baidianfeng51.cn/baidianfengzixun/wuliliaofa/294.html（朗读者：学校工会办*刘婷老师）
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中华经典诵读《道德经》第七章七章
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。
今译
天地长久。天地所以能够长久，乃是因为它们的一切运作都不为自己，所以能够长久。所以有道的人把自己放在后面，反而能赢得爱戴，把自己置于度外，反而能保全生命。不正是由于他不自私吗，反而能成就自己。
本章也是由道推论人道，反映了老子以退为进的思想主张。老子认为：天地由于“无私”而长存永在，人间“圣人”由于退身忘私而成就其理想。老子用朴素辩证法的观点，说明利他（“退其身”“外其身”）和利己（“身先”、“身存”）是互相统一的，老子认为利他往往能够转化为利己，老子想以此说服人们都来利他，这种谦退无私的精神，有它积极的一面。
“后其身而身先”，指落于人后反能先到。“处其身而身存”，指把身体交出去反能保存。“以其无私成其私”，就是用无私来成就自己。老子说“以无私成其私”，就是要我们把自身交出去，给家庭，给朋友，给团队，给国家民族，给全人类，变小我为大我，这样才会成就真正的自我。
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