道德经

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道德经与孩童生长三十五持而 [复制链接]

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天下父母

与孩同行

道德经

道德经与孩童生长上

累积到了满盈,不如及时停止。锤炼到了锐利,不能长久保持。

作为哲学家的老子,他的智慧直接源自于,其对天地万物的冷静观察与思考,面对“寒来暑往,月盈日昃”等自然现象的更迭往复,老子悟出了人生处世之道。

在应事方面看,累积到一定程度,需保持审慎觉察,不可追求满溢,此时要学习“知止”的智慧,能够自我约束,切莫自满放纵。

于持身方面讲,于内保持坚定情操,于外保持谦和态度,与人相处收敛锋芒和光同尘,而非张扬外露。

Dàodéjīng

父母

与孩

道德经与孩童生长中

这与儒家所提倡的中庸之道,在某种程度上颇有相似之处,《论语.雍也篇》有言曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子”。孔子说作为君子,需质朴有度,而不能迁就本性的粗鲁,需涵养礼仪,但不可以文过饰非浮于表浅,文质彬彬,方为君子。

由此可见,不管是道家,还是儒家,虽然观察的角度不同,语言呈现的方式有异,但在人生智慧方面仍有很多颇为相似之处。

事物作为连续发展的整体,需保持平衡稳定,才可以存续发展,道家提醒我们需适可而止,儒家劝勉我们要恪守中庸。

不管是“适可而止”,还是“恪守中庸”,均离不开古人对天地万物及社会人生的观察与思考。由此联想到现代家庭教育,若要培养孩童独立思考的能力与智慧,还需为孩子增加与天地万物和社会人生接触的机会。

Dàodéjīng

道德经与孩童生长下

宋代学者程颢有诗云:万物静观皆自得,四时佳兴与人同。道通天地有形外,思入风云变态中。

好一个“万物静观皆自得,四时佳兴与人同”,在诗人所尽致的人生美妙的乐趣中,不也隐喻着一个“孩童与万物共生长”的教育真谛吗。言至此,之于《道德经与孩童生长》的教育心得,我有此感,您以为如何?

作者|心远

天下父母-与孩同行

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