甲：每天学习《道德经》，开启人生智慧门，大家好！欢迎走进河北承中文化百姓论道直播间，我是道德经研习者靜馨，这位是今天我们的道德经解说员：鞠学松老师，鞠老师您好!
乙：靜馨老师好！大家好！
甲：上期我们研学了老子第二十一章：孔德彻众甫。老子告明能够观察到宇宙运变规律的，只有道清静无为的大德之人才能洞入大道空静状态才能灵彻宇宙万物，才能彻阅万物的原始。今天请鞠老师和我们共同研学老子第二十二章：诚全抱一能曲不自见。
乙：好的，我们共同诵读原文：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。我们先来看标题：诚全抱一能曲不自见，实际人类美好愿望的实现都要有高度的诚信共识，没有诚信的抱一不争，没有智慧品德效应抱一的共识共建，就不能达到委曲求全的见证不伪。不以自见感受以人真实的共信。我们先来看第一句经文：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。注释：
曲：委曲、受压制。
枉：冤枉、过量。
洼：低洼。惑：疑惑、障遮。这句经文的意思是：委曲则能自全，过枉才能校直，洼陷才能冲盈，处旧而能生新，缺少就会得补，多知就将障惑。
甲：老师，这是告明我们委曲才能求全，处低才能充盈吗？是不是我们常说的做人要虚心低位呀？
乙：是的，一个有智慧的人就是懂得了宇宙运行的规律了，通过受到冤枉才能校正，处在低位才能冲盈，处旧才能生新。处反向思维的低虚、冤曲、少旧安以开怀神明。
甲：老师，这几句经文是说大智慧者要顾全大局，只有暂时忍让，勉强迁就，以求保全。我们再研学下一句经文：是以圣人抱一为天下式。
枉：冤枉、过量。
洼：低洼。惑：疑惑、障遮。这句经文的意思是：委曲则能自全，过枉才能校直，洼陷才能冲盈，处旧而能生新，缺少就会得补，多知就将障惑。
甲：老师，这是告明我们委曲才能求全，处低才能充盈吗？是不是我们常说的做人要虚心低位呀？
乙：是的，一个有智慧的人就是懂得了宇宙运行的规律了，通过受到冤枉才能校正，处在低位才能冲盈，处旧才能生新。处反向思维的低虚、冤曲、少旧安以开怀神明。
甲：老师，这几句经文是说大智慧者要顾全大局，只有暂时忍让，勉强迁就，以求保全。我们再研学下一句经文：是以圣人抱一为天下式。
乙：我们看注释：式：定式、方式。这句经文的意思是：所以圣人诚抱虚一为生存处天下的方法和定式。欲得上章之境，先需能曲、能抱一、能不自见。
甲：鞠老师，这句经文是说，圣人是处虚抱一之境，不以自见，委曲迁就，得以保全，才是生存于天下的方法。
乙：可以这么理解，圣人抱一不争，才能不生能争的缘，才能得静生的环境和境地。圣人独处虚中，圣人抱一是因为圣人知道了规律的存在，能用规律并且把握规律，才能驾驭外在的事物而顺道而行。圣人懂得道用而道法自然，处反向思维的低虚、冤、少旧安以开怀神明。
甲：老师，我们再看下一句经文：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。怎么理解呢？
乙：我们看经文的注释：
彰：彰显、彰证。
伐：夸耀。
矜：傲狂呈能。
这几句经文的意思是：不以自见而唯，故能明知；不以自是而恃，故能彰显大度；不以自有功而自夸，故能存念其功；不以自能而逞强，故能受到尊信而为长持。
甲：老师，这几句经文有四个不自，我还没有听明白，能再给我们细致的解说一下吗？
乙：好的，我们再细致的研学，圣人的四不自是弃欲的自误害的起止处，并尤以自见为根，以自矜为张耻。这里的不自见故明，是只有不固执自己，才能把别人的意见听清楚，当我们没有了自己的成见，心清境明，在面对不同意见时，就会做出明确的判断，不自是故彰是不固守自己而恃，不自以为恃才能彰显出大度，真正的有智慧的人是不彰显的，越有智慧的人牢记三人行，必有我师，从来不彰显自己，越有智慧越谦卑。不自伐，故有功，有智慧的人，不居其功而自夸，不觉得自己伟大而居功自傲。不自矜，故长，是不以自能而逞能，不能自已觉得自己了不起，所以才能受到尊信而流芳百世。
甲：老师听您这么一解释，我听明白了，我们只有不自以为是，虚心低位才能不生能争的缘才能得静生的境。我们再研习下句经文：故天下莫能与之争。
乙：好的，我们看注释：莫能：没有能。这句经文的意思是：圣明只因不自是逞能争名夺利，所以天下没有能与其相争的因由。
甲：老师，这是说圣人有道，无我的人，没有争名夺利之心，所以天下人也不会与其发生相争的果。
乙：是的，我们再看原文：古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。这里注释全：自全、反全。这两句经文的意思是：古时侯所说的“曲则全”一言，岂能是虚而不实的话吗？只要做到诚全抱一能曲不自见，就会归于成功的道德真地真义境界之中。“曲”是证、炼、验诚一的教练和试圈。
甲：老师，这是老子告明我们，只要做到诚全抱一能曲不自见，才能体现“曲则全”的说法是真实的。
乙：实际“曲则全”是为他人着想，只有委曲才能求全，只有不为己有才会真有，真正有智慧的人是内满外圆是全而归之，只有全心全意为众生服务才能成全自己。
甲：老师，人生大智慧的取向是以人不以己，以公不以私，做人就是要在以人中理解人，利益人，就是要一个人应有的责任和使命，就要义务本分，要正心、公心、慈心，心底坦荡，在解人惑中自解；在解人惑中自明，有缘大德之智、之点、之化确实顿开，确实胜读十年书。好了，今天我们就研学到这里，谢谢鞠老师的细心讲解！小百姓悟大道，下期我们接着唠！再见！
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