老子道德经第三十章不以兵强天下 [复制链接]

甲：每天学习《道德经》，开启人生智慧门，大家好！欢迎走进河北承中文化百姓论道直播间。我是道德经研学者靜馨，这位是道德经解说员：姜喜华老师，姜老师您好！

乙：靜馨老师好！大家好！

甲：战争是一种特殊的社会统治现象，是人类社会之间为了一定的*治和经济而发生的武装战争，而战争自出现以来，就给人类的生命和财产造成极大摧残和伤害，战争会消耗大量的生命和资源，造成可怕的环境污染，严重影响经济社会的发展。那么有道的人是怎样以智治世？以德安天下呢？下面我们就和姜老师共同研学《老子》第三十章：不以兵强天下。

乙：我们先来诵读原文：以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大*过后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，有果勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

甲：我们先来研学第一句经文：以道佐人主者，不以兵强天下的经义。

乙：我们先看注释：

佐：辅佐。

人主：人世之主、君王。兵：兵器、兵战、包括利器、法度在内的强行行为。

强：强胜、巩固，也包括兵战侵略扩展到强举行为。这句经文的今译是：国师要以道辅佐君王，不可迷执兵力、利器、法度强制天下。

甲：老师，这是说有道德的人辅佐君王，不迷执以武力和法制强压天下是吗？

乙：可以这样理解，虽然国家*事重器的强大也很重要，但真正得到尊重和长久的，那就是文化的力量，是站在道义的高度而得到别人的尊重和敬佩。

甲：真正有道德的人在辅佐朝*的时候，就注重于仁爱道德和*事重器的均衡发展，而以德取天下，下面研学经文：其事好还的经义。

乙：好的，我们先看这句经文的注释：

好还：报应速快。这句经文的今译是：强制天下报应最快效。

甲：老师，也就是说作用力与反作用力效应吗？

乙：是的，要倡导辅佐朝*，君王实施德治天下，不要以兵治强治天下，强于天下冲撞道律天理人事因果报应速效，也就是作用力与反作用力的效应。

甲：我们来看原文，师之所处，荆棘生焉的经义。

乙：我们先来看注释：

所处：驻扎包括举师强动地方。

生焉：必生。这句经文的今译是：凡兵师所住扎兵为的地方，事后必然荊棘自生。

甲：这是率兵打仗的大*驻扎强兵滞留的地方就会满目荒凉而杂草丛生吗？

乙：是这样的，我们再研学经文：大*过后必有凶年。我们来看注释：

大*：大举动兵、大战行凶。

凶年：凶乱、灾荒年。经文的今译是：大*动举为之后，必有凶乱灾荒之年相随。

甲：老师，这是说当战争结束后就必会有凶乱灾荒之年吗？

乙：就连兵师的驻扎地、兵师的强为地停用后都要产生丛生荆棘的必然验证，而且凡是大举动兵或举兵强行其为主者，必随凶乱灾荒的年景报现。

甲：据说历来都有战争过后都会有灾年之乱这是为什么呢？

乙：无论任何国家和朝代，在经过战争之后，就会有几年的动荡不稳，无论是自然灾害，还是人为灾害，都有几年引发社会的不安宁，关键是战争过后人心不稳，万病由心生，无论是战争、病疫、灾祸起因都是由心而出，这是必然的结果。

甲：我们再研学原文：善有果而已，不敢以取强的经义。

乙：我们看这句经文的今译：善兵之道到达目的有果则止，应不敢再外欲强行。

甲：老师，这句经文是说不得已而发生了战争，但达到目的后就要结束。不能以强而进行再战吗？

乙：比如两国交战，善为下者而胜，不得而战，以为保百姓安康，为正义而战，但一经取得了战略目的，就要停止战争，不能一直而战，不能再导致黎民百姓民不聊生，这就是善有果而已。

甲：我们继续研学原文：果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，有果勿强的经义。

乙：我们看经文今译：有结果而不逞自大，有结果而不夸耀，有结果而不骄凌，有结果全因不得已而客以应，有结果就不要再强行。

甲：这是说不能以自己有了战果而来炫耀自己的强大，不以取强而自大，骄凌权霸，得到了目的就不要再战了吗？

乙：可以这样理解，无论取得什么样的战果儿，无论自己有多么强大，绝对不能自恃自大，不能骄傲自满，骄兵必败就是招来祸患，满招损，谦受益。要切论大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦，慈悲之道，众生为重，心怀恻隐，而不能再战。

甲：是呀，一有战争生灵涂炭，民不聊生，只有为众生才能善有果。

乙：天下两治，德法、柔刚、内外、教惩、和斗，治之大律不可违、民意不可违，冲撞天道民意只能事与愿违，事得其反。

甲：老师怎样才能做到不违天意，不离不违民意之愿呢？

乙：法生细于乱，乱本源于*自以生为的不轨，执不轨则天下乱。治*，治法、治头、治心、治理这是治乱唯一是治的方向道路，舍此内治法就将法废法、*废正，法自为造乱。

甲：也就是说一地的乱本源生于*权的执*不公而造成天下大乱，首先要治*先治头，治世先治法。这才是唯一的出路吗？

乙：古有执法犯法加倍惩罚之严，就是为了确保行*不失、有法有则、屡禁不止。

社会最乱的因是*甚至法犯罪犯法。所以此不止就是犯罪当权执*执法不止，这是方向、路线性质的问题，腐败猖獗，就是犯法犯罪猖獗。

甲：我们再研学最后这段经文：物壮则老，是谓不道，不道早已的经义。

乙：我们来研学经文今译：强大强行强威则自僵老，强者就是不道，不合道就会自然结束生命。

甲：这是告诉世人，不争强好胜，太强大就会削弱，太强大就会受道的制约。

乙：兵法强惩为客的法则通行，美国挑战者号的爆炸，三年自然灾害，人们必须善于反观其变，必须认识偶然现象也有其必然原因，普需普知没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱。

甲：这就告明我们一个真正有道的人，在辅佐君王时不能单独强调武力的强大，虽然国家兵力雄壮也是必须的，但不能炫耀而轻易动武。

乙：文化的教育是根本，只有以心化人，以德治世，知其因明其果才能治其根，文化源道而出，是众心识的聚合，是众灵*的聚合，运载着全程无量的信念意志和能量。从根本理论出发，一种生命能量以彻底断灭绝止是不可能做到的。能量守恒和转化定律是对物质不灭原理的自然科学的确正，甚至物种虽然被毁灭，但其生命能量运动并未停止，只是形态发生了改变，所以才有因果轮回之说，所以人的一生就要面对因果，面对善恶，只有善能化恶转恶才是人生真智慧。

甲：通过老师对本章的研学。不论人生做任何事都要以道相通，知因守律，善待他人，永远要有谦卑之心，反思自己的弱点，才能容纳百川，不断成长。不要自高自大，永远在进取之中，才能达到生生不息长生久存的不败之地，谢谢老师的细心讲解，我们今天就研学到这里，小百姓悟大道，明天接着唠，再见！