老子道德经第三十二章知止川谷归海 [复制链接]

甲：每天学习《道德经》，开启人生智慧门，大家好！欢迎走进河北承中文化百姓论道直播间，我是《道德经》研习者，靜馨，这位是我们的道德经解说员：康淑玲老师，康老师您好。

乙：靜馨老师好，大家好！

甲：上章圣人老子告明了我们兵之不祥给人类带来的后果，战争是很可怕的，唯一的结果就是破坏毁灭和杀戮，一个国家再强大一旦兴师动众发动战争，经济也必然受到严重影响，现代社会信息发达，但凡我们看看新闻，就能目睹那些战乱国家的动荡，物价高涨，经济倒退，房屋倒塌，满目苍痍，当和平不在战争来临时，只剩下生存再无生活。圣人指出，只有人类的文化高于人类行为时，人类才有升华的可能，也才有进步的正确方向，今天我们和老师共同研学《老子》第三十二章知止川谷归海，圣人老子告明我们的是什么呢？请康老师给我们讲解。

乙：好的，我们共同来研学，我们看原文：道常无名朴虽小，天下莫能臣也，侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。首先我们来看标题，知止川谷归海。知：真知彻知才能把握道的规律，止：止住妄欲妄为妄动才合于道。只有真知宇宙自然规律，止住私欲妄为才能千川百谷，自归江，江归海，才能无为而治自同归。

甲：我们先看第一句经文，道常无名，朴虽小，天下莫能臣也，这句经文怎样理解呢？

乙：我们先看注释：

常无名：本来，原本无名。

朴：纯朴无名无相。

小：小之极。

莫能臣：没有能指使操控。这句经文的今译是：道本来没有名谓，其纯朴无名无象虽然小的不能再小了，但天下没有能指使作为臣用。

甲：老师这句经文我不太明白，您再详细解释一下吧。

乙：好的，道虽朴不肖，但莫之能臣使操控，不可违背，不可冲撞，只能遵守归同。逆其必殃，合其必祥，这是谁都不能抗拒改变的恒定法则。

甲：也就是说道本来无名无象，纯朴的小的不能再小了，但没有能操控指使它，更不可违背和冲撞，而只能遵守归同它，如果逆道而行必遭灾殃，合其道必是祥和，这是谁都不可抗拒、改变的宇宙恒常不改的法则，老师，我这样理解对吗？

乙：可以这样理解，我们再看下句经文：侯王若能守之万物将自宾的注释：

侯王：古时的列国诸侯现指当权。

守之：守其虚静。

自宾：大顺、自归。这句经文的今议是：侯王如果能遵守其状态作用，万物将会自然宾宾祥和自顺。

甲：老师，这句经文我是不是可以这样理解？如果君王和当权者都能遵守道的规律和法则，守住虚静，社会将自然风调雨顺，国泰民安是吗？

乙：是的，我们再看天地相合，以降甘露，民莫之令而自均的注释：

相合：人不欲造扰使地不宁天不清，则天地相依自然合。

甘露：更高的元能，现实人生吸收的是复合能，能的最后浊复形式是不伦不类的不能再生物。这句经文的今译是：感天地合和同德，以降甘露济养天下。

甲：老师这句经文是不是说天下人不生欲动欲乱，才能天清地宁，那这个甘露你在详解一下好吗？

乙：好的，复生中，本类复五科，故五类生出二十五科，反向玄真，水五科的甘露为本水，五类的甘露为太极，故有五气朝元之说。此章中甘露的真义在能滋养万物的真能，是天下清化的必然能源环境，充满时空，故能自均。致之，岂有道不普存普滋之理。

甲：老师，是不是人类的种种欲望行为对自然界有所影响和伤害之后，天地就不相合就很难降甘露，气候就要出现变化，人类一定要尊重自然爱护自然顺应自然对吗？

乙：可以这样理解，我们再看经文，始制有名，名亦既有，夫亦将知止的经义。先看注释：

制：制治、制约。名：名份、位序。

有：有名有分，有别有欲，有争有斗。这句经文的今译是：自从天下开始产生制化有名份差别时，名份就有差别、有欲求、有争斗，智者就将从有名份的欲生造害中知道收止。

甲：老师是不是从天下开始产生了名份位序后就有了差别，人类就有了欲求争斗，有智慧的知道收止，才不生欲造害是吗？

乙：可以这样理解，天下失道是始于有名，名利之争故生乱不息、生乱不已，乱根只因名有所不尽欲。天下未来的终极高级社会形态，只有侯王守之、天地合、降甘露、民自均，除此之未来都是欲造妄想的不可能，都永远在欲的轮回之中。

甲：噢，原来人类社会的灾难混乱，都是因为人的欲望不止造成的。我们再看知止可以不殆，譬道之在天下，犹川谷之于江海的经义是怎样理解的呢？

乙：我们先看注释：

譬：如同。

犹：犹如，就像。

川：川流。

谷：河谷。

这句经文的今译是：知止欲有就可以不生造害，如果能以知止之理，如同道在天下，则天下万物就如同千川百谷自归江、江归海，无治而自同。

甲：老师，也就是圣人告明侯王只有知规律，守规律，止住私欲，妄为使心念行为都收敛，不去欲争欲斗兵强有为，才合于道吗？

乙：是的，上章兵治不祥，转到知止不殆、百川归海，由此相照何名法、何名理、何名真、何名伪一皆自白。域中四大王居其一，只有侯王能守才能“道之在天下”天降甘露，不治不令而天下自均宁。

甲：老师是不是只有侯王有道，天底下都顺应道，不违背道，顺道而行，天下万物就会自然，宾宾祥和生机勃勃是吗？

乙：是的，兵强有为造激遗积恶缘后随，只有道治无为才能得现百川自宾归海之不治无不治大象，相比之下，最终何名为胜，何名能大治天下，惟道之一法。所以深刻领悟道的规律价值作用，不失为所有*治经济、科学文化的根本和出路。

甲：听了老师对本章的详细讲解，圣人老子告明我们人类社会要想长久的发展生存下去，无论是*治经济科学文化根本的出路是必须遵循道的法则，不欲争欲斗欲为知止收敛，合道而行，合道而止才不会背离道天地相合，才能天清地宁，人类社会才能没有灾难病害。谢谢老师的细心讲解，今天我们就研学到这里，小百姓悟大道，下期我们接着唠，再见！