道德经

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老子道德经第二十二章解析 [复制链接]

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曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

能圆融自在,随方就圆,顺应万事万物,才能达到圆满与成就...

依照大自然的法则:

弯曲才能拉直

地势低,水一来就会满盈

东西老旧才会更新

拥有较少的,大自然就会补足他

相反,一旦拥有过多就会造成混乱和困惑

是以圣人抱一为天下式。

因此,圣者以道作为治理天下和立身处世的法则准绳……

不自见,故明。

不自是,故彰。

不自伐,故有功。

不自矜,故长。

不固执己见,不求表现自我,才会明白

不认为自己是对的,才能益发彰显

不夸耀自己的成功,才会有功劳

不自恃自满才能长久...

夫惟不争,故天下莫能与之争。

只有不与人相争,天下之人才不会与其相争....(如同我们的五脏六腑,彼此相助才能健康)

古之所谓曲则全者,岂虚言哉?诚全而归之。

自古以来所说的:“能圆融自在,随方就圆,顺应万事万物,才能达到圆满与成就”这句话难道是虚假的吗?

无需怀疑,诚然,这一切成果都应该归功于奉行{曲则全}等法则这件事....

???摘抄部分源自《老子道德经与瑜伽心法》

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LiyaXiong

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