原文：使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸。盗夸，非道也哉！[译文]假如我对“道”有点领悟，就会顺着大道而行，并且非常担心自己会走上歧路。大道总是非常平坦的，但那些统治者却往往喜欢走一些看似捷径的小路。朝廷里总是装饰的非常豪奢，农田却一片荒芜；国家和百姓的仓库里也空空如也，而朝堂之上的人却穿戴着锦衣华服，身佩锋利的宝剑，酒足饭饱，甚至都不愿吃下看见的食物。朝廷的每个人都富贵有余，他们这些人就是强盗的首领，这样的现象才是真正的无道。老子将那些无道的统治者比喻成强盗的首领，这群人凭借着权势和武力强行榨取百姓的劳作成果，使百姓连果腹都困难，而他们自己却过着骄奢淫逸、腐朽糜烂的生活。如此有违天道的统治，仿佛一座表面华丽而内部已经被蛀空的大厦，下一秒就会倾塌。这一章中，老子最害怕的事情就是统治者为了自己的享乐，骄奢淫逸，横征暴敛，导致人民流离失所、田地荒芜，国库空虚，最终引起国家动荡，人民陷入到痛苦中。在老子的治国理念是，处无为之事，行不言之教，任凭万物自然生长。为无为，则无不治。这就是治理国家最佳的方式。在这方面做的好的，就是西汉时期的吕后、文帝执*的时期。他们采用*老之学的理念，对国家无为而治，与民修养生息，并且能够约束自己的欲望，尤其是文帝，曾因惜十家之财而罢建露台；因怜吏卒输送之劳而令列侯归于封国，不须留于长安奉朝请；下诏废肉刑；下诏免除了天下田租。通过这一系列*策，使西汉初期的经济得到了长发展，国力日益强盛。为以后“太阳王”刘彻彻底打败匈奴奠定了物质基础。而在这方面做的不是好的要属王莽。王莽篡汉后，在短时间内采取了一系列的*治改革，不符合当时的国情，不符合社会发展的规律，按我们现在的说法就是太超前，导致西汉末年的大乱。所以，对我们来说，我们做事情就要遵循客观规律，循序渐进，不可为了急于求成、为了追求一些利益而走捷径。曾国藩的人生哲学是“尚拙”。他一生做事从来不绕弯子、不走捷径，总是按最笨拙最踏实的方式去做，涓滴积累，水滴石穿。追求的就是扎实彻底，一步一个脚印。读书如此，行*打仗亦如此。在我们现实生活中很多人都喜欢找捷径，所以一系列速成法也就应运而生。比如说21天快速学会一项技能，30天速效减肥等等，很多人抱着速效心理的人就会选择加入，然而并没有达到预期中的结果。有个朋友分享，自己在生宝宝后想减体重，就是参加了一个减肥班，方法就是采用“泄”的方式，结果虽然体重下来了，但是身体体质变差了。最终放弃了这种方式。现在采用的方式就锻炼身体，跑步、瑜伽。1万小时定律告诉我们，凡事都需要时间的积累，速成是没有可能的，并没有所谓的捷径可走。这几天，币圈的情况大家都知道，跌的很惨。据说炒币的人，有40%都是我们中国人。很多人都看到比特币、狗狗币的持续上涨，想在这方面大赚一笔，实现财务自由。但现在跌的本金都没有了。正好印证了那句话：欲速则不达。事情越想走捷径，越容易走弯路，最终反而会拖慢我们的脚步，甚至还会陷入绝境。总是想要通过捷径获取成功的人，最终只会慢慢毁掉自己的人生。而且，一个人如果习惯了走捷径，还有一个可怕的后果，就是不会再努力了。捷径是很容易上瘾的，当捷径走习惯了，人就会变了，但凡遇到事情就会想着投机取巧，最终当没有捷径可走，就会发现，自己其他路已经全部被自己堵死了。所以老子说“大道甚夷”，“夷”就是平坦的意思，大道其实极为平坦。“而民好径”，人却总是喜欢去走捷径，走了捷径之后，最后发现回到正确的大道上是非常困难的。其实，很多的所谓捷径就是歧路。人要脚踏实地，这样才能够行走在正确的大道上。通过努力获得成功，而不要投机取巧，更不要把投机取巧里边得到的东西当作一种炫耀夸耀，这个叫什么？“盗夸，非道也哉。”做人，无论任何时候，都不要忘记守住初心，脚踏实地，并保持谦逊的态度，最终能走得更远，走得更顺。对于理财，切不可为了追求高收益而忽视了风险。我们可以选择安全、稳定的渠道，比如基金定投、保险万能账户等等，享受时间带给我们的复利价值。所以，让我们日拱一卒，不断前行，为美好人生努力吧。年5月23日经典学习小组《道德经》学习分享预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
