北京中科白癜风医院路线 https://jbk.39.net/yiyuanfengcai/lx_bjzkbdfyy/静，是道家不断追求的高境界。
《道德经》上说“静为躁君”，能克服身上的躁气，我们的智慧、道德自然就会出来。
静是安定、思虑和有所得的基础。
凡遇事，须安祥和缓处之，若一慌忙，便恐有错。
天下何事不从忙中错了？因此从容不慌，便是处事第一法。
整天慌里慌张的人，多半办不好大事。
人的见闻增多，阅历渐丰，人脉繁富是好事。
但同时人也变得思虑过重，欲望太多，精力分散，神志纷披，则又不是好事。
如何让复杂变得简单，让纷繁复杂变得清澈，让分散变得集中？
这需要静以修心，“静”，是去躁删繁，返璞归真的良方。
只有守静的人，才能发现生活中的真和美。
浮躁的人、脚步匆忙的人总是会错过很多美好的东西。
我们的内心时常会疲惫、会厌倦。
此时此刻，最需要做的是给自己创造一个静的空间，思自己所思，做自己想做，或者干脆什么也不想，什么也不做。
唯有静的时候，才是我们和自己心神贴得最近的时候。
我们或许会经历人生岁月的蹉跎和道路的坎坷，但保持淡泊的处世态度，泰然处之，就能在纷繁中找寻到超然和安宁。
如果能达到不受干扰和冲击的地步，心地便也豁然开朗，渐能近道。
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