白癜风专家刘云涛 https://wapjbk.39.net/yiyuanfengcai/ys_bjzkbdfyy_p2/同读共学《道德经》第六十五章
温风虫鸣小暑天，心定神怡清凉地。7月3日，守一书院公益课如期进行，学友们与王泰筌老师同读共学《道德经》第六十五章。古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。（《道德经》第六十五章原文）王泰筌老师认为本章主旨句为“古之善为道者，非以明民，将以愚之”，指出难点在于对“愚”和“智”两个关键字的理解。随后引导学友们对不同版本《道德经》第六十五章的注解内容进行充分交流，守一书院重点依据先师任法融道长自著的《道德经释义》，潘连霞老师推荐参考山东“徐风清雨”所著的《道德经》解读，来理解老子提倡“以不智治国”的本意和重要性。本章中老子绝不是提倡愚民*策。学友魏薇和大家分享苏轼的《洗儿诗》：“人家养子爱聪明，我为聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无害到公卿。”来直抒胸襟，与大家共悟、共勉。理解老子说做一个知人长处、懂己短处、自知者明的质朴管理者的意义所在。这里的愚不是蠢笨而是质朴，简素为愚。老子这里的愚指的是“愚上”而不是“愚下”。为上者大智若愚，自然德化天下。
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