ios开发求职招聘QQ群 https://zghy.org.cn/item/455360344477323264首先，道德经的版本非常多，标点符号差别很大，一个断句就扭曲了原文的意思。根据先秦的习惯。那时候没逗号。所以，选没逗号的版本。第二，各种解释真的不够高级。前后不能贯通，前言不搭后语。根本不能把道德经看做一个整体。这样也都不够好。道德经确实够高，够大，一直以来也没有想过通篇翻译。下面就进入正题。?第一章?道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门??开头是最重要的部分。前面九个字属于前情提要，属于背景故事，贯穿全文。?道可道，非常道；名可名，非常名如果用人话来说。那就是。"我说的道，不是你说的道，我用的名，也不是你以为的名。不要拿世俗的常理瞎揣测，你以为的就是你以为的？"名不一定符实，这是通惯全篇的主题思想。也是传达信息的主要障碍。甚至就这一件事，已经概括了道德经全部的内含。因为想法影响做法，做法影响结果。后面都是对这一件事的展开讨论。无名天地之始，有名万物之母。?比如，你刚刚谈恋爱，拉了拉女朋友的小手。这时候，她是你女朋友么？她是陌生人么？她是朋友么？都不是。万事万物在初始阶段都十分混沌，无法定性，更无法命名。但是你俩能谈恋爱，首先是一个男人一个女人嘛，有了定性的部分，有名字的部分，是后续发展的基础。称为母也不过分吧？故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼（jiào）。这里有说是恒的，有说是常的，不过不需要太纠结。明白他在说什么就好了。我们继续放到恋爱里举例子。你通过观察，知道了这个女人爱吃甜食，这是在没有干涉的情况下的观察。是无欲的观察。你试探着拉了拉她的小手，看她反应。这是有欲的观察。基于以上两种观察，你对你俩后续的发展也就有了思路。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。此两者是哪两者？就是你的两种观察。玄。就是深黑。就是无法描述。基于这两种观察的结果。可以产生各种各样的操作。但是，各种操作都无法违背观察的结果。比如。你拉小手，结果女孩子用可怕的眼神看着你。那你亲一口，人家报警了，这不奇怪。也就是这些无法言说的东西。是一切的基础。我们的基础分两部分，有名的部分，无名的部分。但是有名的部分不一定名副其实，无名的部分精妙玄微。治大国如烹小鲜，做大事如泡小妞。以上。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
