北京医院扁平疣 http://m.39.net/pf/a_8744638.html道德经整理团队：以下文章整理自《5-第2章（下）—清一山长解读道德经A-年发布版》，阅读全文请加入。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，大家能不能说说这句话是什么意思？
学生6：我们高中学过，当时的解释就是，“老吾老”，就是我们要爱护自己的父亲，然后再遍及到别人，爱护世界上所有的父辈，就像是爱自己的父亲。
张老师：嗯，是的。做得到吗？（众笑）
学生6：圣人做得到。
张老师：尽量做吧。比如，以后你嫁了人，如果你爸爸妈妈来了，热情相待；你老公的父母来了，就冷眼相待。那就没做到这条，对吧？先把自己和自己老公的两方都做好，但是很多人做不到吧？
特别是很多武汉的女人，据说很厉害（众笑）。有一个女的，她就是这样干的。她自己的父母来了，哎呀，高高兴兴做好吃的，做完好吃的还给一大堆礼品，对自己的父母特别好；老公的爸爸妈妈来了，冷眼相待，张口闭口就是老不死的，还不给他们东西吃。有一次过年的时候，两个老头老太来了，门都不敢进，站在门口给小孙子一点压岁钱，给了就要走。老公实在看不过去，拉他父母进来坐，儿媳妇就在那指桑骂槐的，最后老人坐不住，走了。老公也很生气，说她不好，吵了一架。她在那儿横眉怒目地乱吵，结果儿子插了一句话，他说：“妈，你自己想好哦，你这样做下去，以后我让我媳妇也学你哦。”
女人应该比男人聪明的，但是这个女人太笨了，也不会反思，然后她就叫道，“天哪，你们父子俩都欺负我啊”，就要离婚。如果她稍微有点同理之心，想一想就知道，你儿子长大了之后，你就是你儿子的父母，你儿子的父母你能这样对他们吗？这就没有同理之心。这叫同理心、同情心：因为我喜欢我的老人，或者因为我尊重我的老人，我孝顺我的老人，所以我对别的老人都一视同仁。一视同仁不是说，我给我家的老人寄了五百块回去，然后给全世界的老人都寄五百块。别说寄五百块，寄一块你都寄不起，是吧？你没有这么多钱……（众笑）
但是，他要的是你的这个心，不是要你的行为。这个行为本身我们会有选择，毕竟我们有一个“圈子”，但是心应该有，是吗？但是很多人把自己的心变成了一个close（关闭）的心，不是open（开放）的心，所以他就没办法做到相通。特别是中国人，很不容易做到相通，都人为地划一个个圈子。这句话是叫你打破圈子。
比如说看人，我怎么看一个人在家里是否孝顺长辈？这个长辈可能有错，但是有错的话，我们可以采取什么态度？如果两个人的价值观实在差异太大，我们回避一下好不好？我们可以宣称一下有代沟，但是我们的代沟在城墙的两面，表示一种和平。不要一天到晚越过代沟在那儿打来打去——你要说服我，我要说服你。你可以承认，不一定是你跟我要统一，承认是一种良好的状态。这是“老吾老”这一条的关键。
幼吾幼呢？我会看什么呢？对待小孩子的时候你是什么态度。不能说看到一个人对待小孩子又亲又抱，就说他爱小孩，不一定的。是看一些细节，看这个人的眼神行为当中，有没有自动地
