经过努力，每个人都能在理解的基础上记住《道德经》每一章节的内容。只是随时间的推移，会产生遗忘。但如果此时有一些提示信息，很多人都能回忆出来。所以，一个有效的提示系统，对唤醒记忆就很重要。
数字密码可迅速定位章节；荒诞不经的联想故事可以帮助准确回忆章节的内容。只要我们熟记0~99的数字密码表，即可迅速建立起整本书的回忆搜索体系。
当然，很多人根本无需借助这些工具，就能很好的记下整本《道德经》，对他们而言，这些工具是多余的，毕竟这是个人能力的不同。但是，对绝大多数人来说，借助工具实现整书记忆，一定是非常值得欣慰的事情。
这里分享《道德经》整本书理解、记忆方法，希望对读者有点滴之助，唯愿更多的人有所收获。
《道德经》全书理解、记忆法（目录）
第1章道可道第2章天下皆知美第3章不尚贤
第4章道冲第5章天地不仁第6章股神不死
第7章天长地久第8章上善若水第9章持而盈之
第10章载营魄抱一第11章三十辐第12章五色令人
第13章宠辱若惊第14章视之不见第15章古之善
第16章致虚极第17章太上第18章大道废
第19章绝圣弃智第20章唯之与阿第21章孔德之容
第22章曲则全第23章希言自然第24章企者不立
第25章有物混成第26章重为轻根第27章善行
第28章知其雄第29章将欲取天下第30章以道佐人
第31章夫兵者第32章道常无名第33章知人者智
第34章大道汜兮第35章执大象第36章将欲歙之
第37章道常无为第38章上德不德第39章昔之得一者
第40章反者道之动第41章上士闻道第42章道生一
第43章天下之至柔第44章名与身孰亲第45章大成若缺
第46章天下有道第47章不出户第48章为学日益
第49章圣人常无心第50章出生入死第51章道生之
第52章天下有始第53章使我介然第54章善建者不拔
第55章含德之厚第56章知者不言第57章以正治国
第58章其*闷闷第59章治人事天第60章治大国
第61章大邦者下流第62章道者第63章为无为
第64章其安易持第65章古之善为道第66章江海之所
第67章天下皆谓我第68章善为士者第69章用兵有言
第70章吾言甚易知第71章知不知第72民不畏威
第73章勇于敢则杀第74章民不畏死第75章蜜之机
第七十六章人之生也柔弱
原文：
人之生也柔弱①，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折②。强大处下，柔弱处上。
疑难字词：
1、弱（ruò，释义为力气小，势力小，效果（由某种动因或原因所产生的结果;后果（效果）程度越浅）与“强”相对。
2、折（zhé，shé），其古字形像用斧斤砍断树木，本义为折断。引申指判决案件、挫败、损失、夭折。折又引申为弯曲、折服、转向、段落。
全篇通读：20遍，最多用时5.47分钟；
无错通读一遍最快速度：9.58秒
全文理解、记忆：用时20分钟
译文：
人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。因此，用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐摧折。凡是强大的，总是处于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。
这一章以生活中常见的现象，反复说明这样一种观点：柔弱胜刚强。老子向来主张贵柔、处弱，他从直观的认识角度，看到了人初生之时，身体是柔弱的，死了以后就变得坚硬了，草木初生之时也是柔弱的，死了以后就变得枯槁。这种直观的、经验的认识，可以说是老子处弱、贵柔思想的认识论之根源。老子本章告诉大家，强壮的未必是好事，现实中的第一并不一定是好事。
======经典小故事_人的声气======
有一学僧请示盘珪（guī）禅师道：“我有一个天生的毛病-气短心急，曾受师父指责，我也知错要改，但因心急已成为习气，始终没有办法纠正，请问禅师，您有什么办法帮我改正习气呢？”
盘珪禅师非常认真的答道：“你心急的习气，如果能拿出来，我帮你改正。”
学僧道：“现在不会心急，有时会忽然跑出来。”
盘珪微微一笑道：“那么，你的心急，时有时无，不是习性，更不是天性；是你触境而生的，本来没有，因境而生。若说父母生给你的，你是太不孝了；父母生给你的，只有佛心，其它没有。”
盘珪禅师一生接待学人，不说佛法，不说禅法，只是要求你自己应具有的佛心和高贵的道德。
后来，盘珪禅师圆寂后，一位住在寺院旁的盲人对参禅的学僧说道：“我虽是瞎子，看不到对方的面孔，但却能从对方说话的音声判断他的性格。通常，我不但可以在一个人对幸福者或成功者的祝福语中，听出他的嫉妒声气，也可从他对不幸者或失败者所发出的安慰语中，探出他的得意和满足声气，彷佛他可从那些慰祝之言中得到许多的利益似的。但是，在我所有的体会中，盘珪禅师对人说话的声气始终是真诚无伪。每当他向人宣示快慰之情时，我只听到快慰的声气；而当他向人一吐愁肠时，我只听到愁苦的声气。那种声气，完全从他的佛心中流露出来的，那佛心，就是他父母生的。”
学僧听后，一面否认盲者的话，一面赞美盘珪禅师道：“我们老师的佛心，不是父母生的，那是他本有的。”
把一切好的都归之于父母生的，这会失去自己的本性，把一切坏的都归之于父母生的，这也会被说为不孝。好和坏，是习性，不是本性，既非与生俱来，也非父母所生。假设有人问：“佛陀是谁生的？”答以“佛陀是摩耶夫人生的”，此话错也，悉达多太子是摩耶夫人生的，而佛陀则是从般若生也，所谓“般若为三世诸佛之母”，即此义也。
=====记忆的方法=====
章序号（地点桩）：76
地点桩出图：汽油（点击查看数字密码表）
标题关键词：人之生也柔弱
标题关键词出图：人质
内容关键词：人之生柔弱草脆坚强兵灭木折坚强
内容关键词出图：人质柔弱草脆坚实的墙冰灭木棍折坚强
章号/标题记忆（出图片）：劫匪把汽油浇到人质身上（汽油+人质）
文章内容记忆（关键词链接故事）：劫匪把汽油浇到人质身上。人质生性柔弱。像小草一样脆弱，一下瘫倒在坚实的墙角，劫匪用冰灭了火，把木棍折弯给人质当拐棍，呵斥人质坚强一些。
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