道德经

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上善若水子明解读道德经系列三 [复制链接]

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上善若水。水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。——《道德经》第八章说实话,这个上善若水这四个字可以说在中国文化里面,那知名度是非常高的。很多书法家都喜欢写这四个字。那重点是后面这一句,为什么老子说上善若水呢?因为水利万物而不争,处众人之所恶。所以老子说呀,这个就很接近于“道”了。因为这个道啊,说实话用语言很难表达清楚。所以老子这个开篇讲“道可道非常道,名可名非常名”。都没有办法用很准确的语言来描述道。所以老子在《道德经》里面就用了很多的比喻,那么他用水来形容道。用水的这种特性来引喻道的特质。他说上善若水,水利万物而不争。注意:水呀,大家想一想,滋养世界万物生灵啊,哪一种生命都离不开水。所以水是最具利他性的。水利万物而不争,不但有这么大的功劳、功德,但是水从来不居功、不自傲啊。处众人之所恶,大家都厌恶的地方,水从来不抱怨。没有分别,没有执着,没有抱怨,可以说任劳任怨。所以老子说水的特性接近于道啊,近乎就是道一种表达了。那么在整部老子《道德经》五千言里面,老子好几章都提到了水。在第43章老子讲,“天下之至柔,驰骋天下之至坚!”他讲天下最柔弱的莫若于水了,但是水可以滴水穿石,在78章他也讲,“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”。可见老子啊,非常推崇水的贵柔精神。他认为,水的这个特质近乎于道。柔弱的力量,他认为更接近于道。这就是我们说的老子逆向思维呀。那么在企业的经营里面,我们如何应用老子的“上善若水”的哲理呢?注意:“水利万物而不争”!真正伟大的企业,他的所有决策和战略一定是具有利他性的。一定是利益大众、利益社会、乃至利益国家的。处众人之所恶。这个是什么?说白了就是我们讲的,众人都不想干的事情,众人都认为不是机会的机会,众人都不愿干的事情,在老子眼里看来恰恰是机会。所以不争是什么,这个不争就是创新。企业家的创新精神!我们讲商战里面就是价格战嘛,争夺市场、争抢客户啊!最后得到的是什么?很多都是两败俱伤。像早年大家所熟知的,当时都是轰动全国性的新闻:伊利蒙牛之争、加多宝王老吉之争等等,我想大家都知道。当然“奔驰与宝马、麦当劳与肯德基”之争也是值得我们思考研究的!如果我们说模仿别人、走别人的路,我们永远都不可能处于这个所谓的“蓝海”啊。那只能是在红海里面肉搏战。所以,伟大的企业都非常注重创新精神。像华为,包括腾讯、格力等等他们都非常注重于创新精神。我们尊胜学院有好多家合作企业,我们学院会定期邀请一些知名企业家来做客座教授,和们同学分享他们企业的案例故事。同时我们也会带学院同学们走进我们国内的一些知名企业去游学。比如说大家所熟悉的这个方太集团。方太这个企业可以说在厨电行业是国内的第一名。方太的总裁茅忠群先生啊,他非常注重于创新。不争就是不走寻常路,走自己的路,独创性,唯一性。当然就要具备创新精神,要有自己的核心技术、核心竞争力。我们知道方太有一款洗碗机,大家知道中国制造第一款洗碗机就来自方太。所以这款洗碗机一上市,立刻雄居销售榜首,而且常常供不应求,这个就是创新的力量,这个就是不争的智慧。他们的这个独创性、唯一性开创了一片蓝海,引领了一个行业。这个是非常的了不起。所以我们回来看这句话,“上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道,”这就是遵道而行啊,“夫唯不争故无尤。”就无忧,就没有担忧。为什么?做生意没有对手,你看你这个市场有多大,那确实非常了不起的。这个就是老子的逆向思维,反其道而行之。当大家都认为是机会的时候。你认为他还是个机会吗?大家都认为是机会,他本身就不是机会。就像现在防疫物资需求量暴增,那你要不要也加入进入呢?这是需要慎重思考决策的。那么我们如何去创造机会?在不争的前提下企业如何逆流而上,唯有创新。唯有走自己的路。这个就是不争的大智慧。当然还要有利他性,所谓利万物而不争!所以伟大的企业都是具备这这样两个特性:一个是利他,一个是创新。第八章上善若水这一条,我想对我们今天当下,尤其是我们这些中小微企业,在这个战略与决策上,应该会有很好的启示!预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
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