言宗事君被褐怀玉
大暑至，夏正浓。
辛丑年7月24日下午，学友们回归守一书院品茶论道话养生。继续与王泰筌老师同读共学《道德经》第七十、七十一两章。老子的大道智慧，让大家在伏天酷热中感受到了同读共学公益活动让人内心“静以徐清”的无限清凉。
王老师领读原文，指出此二章难点在于老子所言的“言有宗，事有君”。老师带领大家品读不同版本的译文，互相交流研读、悟其真意，将儒家倡导的“言有物，行有恒”与之比对。大家重温《道德经》第四章“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。”感悟老子的“大道至简”智慧。
大道至简，知易行难。人们都在追求幸福，而幸福究竟是种什么状态？结合第七十一章，通过聆听王老师的解析，学友们豁然开朗。人生的幸福来源于物质、精神、心灵三个层面，老子的大道主宰着万事万物，《易经》中讲“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与*神合其吉凶”是立德行道的遵循。要时刻化掉内心的执念,通过学习、劳作、践行，从自利利他中获得助人为乐的幸福感。
“被褐怀玉”是从“真我”到“真人”返璞归真后一个成功者外在的相。“被锦怀玉”、”被锦怀石”、“被褐怀石”这三类有缺陷的修道者，在老子看来都是“病人”，有病但拒不承认自己有病的人，连老子也无能为力。
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