?
然而占据地球不死生物榜首的还不是水熊虫，而是另一种“扁平虫”，它有超强的再生能力，你就是把它切成一百片，它也能重新长出一百个自己，那么到底把它切到多少份才会死，目前的最高纪录是切成份，每一份都小于一毫米，而且每一份都保留着母体的所有记忆，真正意义上变成了无数个自己，在医学上叫做完全克隆，这是我们人类目前追求的一个神乎其神的终极目标。扁平虫到底有没有寿命？从生态上来说它基本就是无敌的，在快死的时候，它还会自动把自己切断成两个小的个体，然后重新开始一段生命历程，所以根本没人知道它们的寿命到底有多长。
那它为什么会有这么强的自生能力呢，因为它全身都是全能性干细胞，每一个细胞都可以变成任何一种细胞，缺胳膊就长胳膊，缺头就长头，那它是不是怎样都死不掉？也不是，你只需要一根手指就能把它压扁，还有就是它吃东西的时候，你把它切开，它身体里分泌的消化液也能把自己腐蚀掉。
为了探索它的生命极限，年美国塔斯福大学把一只扁平虫切成数小段之后送到宇宙，没想到它不仅没死，还产生了变异，该长头的地方不长头，不该长的地方长了好几个头，就像电影中的异形一样。水熊虫和扁平虫这两种怪虫神奇而有趣，或许为我们揭示了长生的奥秘，或许是人类未来生物科技的启蒙大师。
人类的长处不在于肉体的寿命，在于高等智慧，以及集体创造的越来越高等级的文明。而推动人类在思想领域、科技领域、人文领域不断前行的力量，则来自一代代的出类拔萃者，包括圣人、伟人、怪才，引领民众探索未知、修正自我，在逐步扩大文明果实的同时与宇宙天地和谐相处。
我们可以研究任何长生长寿的事物，比如人类以后有像水熊虫一样能自动修复损伤的能力，像扁平虫一样能完全克隆自己的技术，那么有一天未来的人们就能在宇宙真空中行走，在越来越复杂的环境中生存，实现更广义的长生和长寿。
这一章的内容其实对治国也有深刻的借鉴意义，我们把“人类命运共同体”和“美国优先”两个理念作比较：如果一个大国的远期目标是构建人类理想的共存模式，实施的方针是和平共处互利共赢，那就能“以其无私而成其私”；但作为超级大国把自己的利益需求放在首位，对他国是俯视、打压、榨取利益的态度，那就是典型的先己后人，厚己薄人，离正道越来越远，由盛转衰也是可以预见的。
从企业价值观来看，如果没有良好的愿景和目标，没有社会责任感，那么这个企业是不能长存的。在员工眼里，他的企业目标只是为了赚钱还是重点放在为社会提供优质服务，对他的影响是截然不同的，从而也在根本上决定了企业的命运。
家庭教育也如此，智慧的家长懂得包容和谦让，让孩子学会感恩懂得奉献，这远比告诉孩子要争第一更有意义，这种价值观能给孩子源源不断的内心动力，成为一辈子的财富。
人的情感世界同理，为什么现代人的婚姻越来越不长寿？甚至造成年轻一代恐婚？跟付出与索取、奉献与计较的权衡息息相关。也许伦永亮的歌词《暖》可以解释：“懂得了幸福是付出之后没有要求，却更长久；不在意失去，反而拥有。”
所谓天长地久，现今多用于形容人际感情，为什么社会进步了，天长地久的感情却日益稀少了？这是本章值得延伸讨论的话题。
老子的智慧为我们如何与人相处、与环境相处，乃至国与国的相处提供了深刻的理论指导。人类的下一个大关口将是什么？可能是东西方文化的大融合，也可能是争夺霸权的毁灭性战争。这将取决于强国优先的丛林法则占上风，还是和平共处互惠互利的文明体系占上风。而学习践行《道德经》的每一个人，都是汇集积极因素的一分子。（感谢戚汀老师执笔讲义）
?纪帮主的茶叙
