道德经

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再读道德经第四十一章 [复制链接]

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原文:上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。故《建言》有之:“明道若昧。进道若退。夷道若纇。上德若谷。大白若辱。广德若不足。建德若偷。质真若渝。大方无隅。大器晚成。大音希声。大象无形。道隐无名。夫唯道善贷且成。”解读:上等悟道之人听了道,会勤于用心去实践。中等悟道之人听到道,会半信半疑的。下等悟道之人听到道,会捧腹大笑。不被嘲笑就不足以为道。所以《建言》里提到:光明的道好似暗昧。前进的道好似在后退。平坦的道好似凹凸不平。崇高的德好似峡谷。洁白无瑕的东西好像含污纳垢了一般。布施德的时候,先考虑自身的品德够不够。刚建好的德,好像很慵懒。最质朴的品德可以改变吗?最方正的东西好像没有棱角。真正有用之才会很晚成形。嘈杂的闹市里能听到真实的声音吗?庞大的物品能看到它的形状吗?真正得道之人是默默无闻的。也只有大道,善于施与万物并成全万物。?反思:没有普通百姓的存在,能衬托出有钱人有地位人的价值吗?细想一下,彰显在众人面前的财富和地位是怎么才能产生的呢?不是普通人的岌岌可危衬托出他们的价值吗?如果没有众多的普通人的存在,怎么会显示出他们的位置的尊贵呢?所以少部分人是被大部分人所衬托出来的,而不是他们高高在上。细想一下我们成全了那么多人。总结:每个人的一生谁不是起起落落,高高低低。所以我们要有一个宽容的内心去接受所有万物。不管是能言善辩还是拙嘴笨腮,在我们眼里一定要一视同仁。细想一下,即便是纯洁无瑕的东西,难道就不会吸引污物了吗?而且谁又不是把棱角磨平之后才表现出的圆润呢。真正的成功也不是急于求成,大器晚成可能是最好的选择。只有在嘈杂的闹市里找到属于我们自己的声音,奔着它努力前进,最后我们定能成功。预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇
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