原文：
节1:上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
节2；故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。
节3:道隐无名。
节4:夫唯道，善始且善成。（有版本是“善贷且成）
共读讨论点总结：
节1:何为士？有学识还是有觉悟？
1）孩子一开始说是用受教育程度区分，但六祖惠能不识字，却有大智慧.
读书三字经“精、博、通”、
关于人的精致性、博学性、贯通性与开放性.
最终结论：士要有学识，还要有判断、有行动力
2）行动力的延伸：知与行的关系，知易行难、知难行易都对，知行合一是高境界
3）知识关联：孔子对人的划分：生而知之，学而知之，困而知之.
4）一个群体会存在上、中，下三种层次的人，同一个人也会在不同的场景下表现出三种层次，要时刻关照自己处于哪种层次
节2
/p>
1）进道若退”：
觉得困难、进步缓慢，不是退步，是能力提升了.
感受到难度，很多时候设计专业与非专业的分水岭
人的学习总是由小白的欢乐开始，由老白的艰难曲折蜿蜒，又复归小白的单纯享受终结.
2）大白若辱：
这句话代表老子很入世，圣洁要通过污秽来证明，德行要在人世历练中体现，荷花要长在污泥中才显圣洁.
大隐隐于市，要珍惜困难，珍惜考验.
3）大方无隅：
做人做到外圆内方
4）大器晚成：
时间的加持、经验的雕琢，不着急、不怕老.
5）大音希声：
庄子的天籁，与老子的“大音”一致，都是道.
沉默的力量
6）建德若偷、质真若渝：不懂，没展开.
节3/p>
本章对于道的总结：
道的隐秘性，两面性，需要我们有辩证的眼光，透过现象看本质的洞察力.（对应文本“明道若昧…质真若渝）
道的无名，在于它的不可定义，无形无象（对应文本“大方无隅…大象无形”）
附加论题：
1、对比英文版，探讨语言对于思想传播的作用
一种一眼代表一种思想，翻译失去原味、第一语言的魅力，学英语的真正作用在于深入沟通交流.
翻译的重要性，它是桥梁.
2、老子与孔子的思想对比：
樱桃说老子更接近现实，她认为孔子的“仁”在现代社会已经实现了（小孩就是天真”），老子似乎更高远.
妹妹说老子和孔子说的内容，她觉得都很好，但觉得自己都做不到（诚实）
我鼓励她们，小孩子未受世俗侵染太多，离道更近，可以努力做个“上士”.
樱桃说她未来更想从事艺术，我告诉她这样更需要老子，因为接下来的庄子思想，是中国艺术的哲学基础.
要做一个画匠，还是做一个艺术家，区别就在于你是否有宇宙观价值观.
“画什么是比怎么画更重要的课题，也是更有价值的，因为前者更稀缺，它是一种高级的创造”
完整音频扫码听，每次都卡着点睡觉，否则自由讨论大概很难结束，这也是哲学的魅力.
预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇
