道德经

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练字学国学道德经第四十章第四十一章 [复制链接]

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第四十章反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。[译文]循环往复的运动变化,是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质,有形质又产生于不可见的无形质。第四十一章上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若纇(lèi)。上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝(yú)。大白若辱;大方无隅(yú);大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。[译文]

有悟性的人听说“道”后深信不已,而且没有一点疑惑,它就是这么回事,并且勤勤恳恳、坚持不懈的去习练它、运用它。悟性不高的人听说“道”则有时将它放在心上,有时却忘得无影无踪。并且相信它和怀疑他的存在各占一半,也就是半信半疑。既不全信又有些信,既不否定又心怀一定的疑问。完全没有悟性的人,一听说“道”就大笑不止,认为荒诞不稽。之所以大笑,表现出鄙视、讥笑的语态,持完全否定的态度。所有有人立言说过这样的话:光明的道看似暗味;前进的道好似在后退;平坦的道好似四凹凸不平;崇高的德好似低下的川谷;广大的德好似有不足之处;刚健的德好似倦怠的样子;质朴纯真又好像浑浊未开;洁白无暇的东西好似含污纳垢了一般;最方正的东西好似没有棱角;最珍贵的器物总在最后制成;最大的乐声反而听来没有声音,最大的形象反看不见它的形状。道幽隐无声,无名无状,也只有道,它善于给予万物并且辅助万物。

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