道德经

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第期丨晓飞讲道德经第四十一章 [复制链接]

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道德经·第四十一章大器晚成

老子春秋时期

讲解:张晓飞

[原文]

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言①有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇②。上德若谷;大白若辱③;广德若不足;建德若偷④;质真若渝⑤。大方无隅⑥;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成⑦。

[译文]

上士听了道的理论,努力去实行;中士听了道的理论,将信将疑;下士听了道的理论,哈哈大笑。不被嘲笑,那就不足以成其为道了。因此古时立言的人说过这样的话:光明的道好似暗昧;前进的道好似后退;平坦的道好似崎岖;崇高的德好似峡谷;广大的德好像不足;刚健的德好似怠惰;质朴而纯真好像混浊未开。最洁白的东西,反而含有污垢;最方正的东西,反而没有棱角;最大的声响,反而听来无声无息;最大的形象,反而没有形状。道幽隐而没有名称,无名无声。只有“道”,才能使万物善始善终。

 

[注释]

1、建言:立言。

2、夷道若纇:夷,平坦;纇,崎岖不平、坎坷曲折。

3、大白若辱:辱,黑垢。一说此名应在“大方无隅”一句之前。

4、建德若偷:刚健的德好像怠惰的样子。偷,意为惰。

5、质真若渝:渝,变污。质朴而纯真好像浑浊。

6、大方无隅:隅,角落、墙角。最方整的东西却没有角。

7、善贷且成:贷,施与、给予。引伸为帮助、辅助之意。此句意为:道使万物善始善终,而万物自始至终也离不开道。

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张晓飞,河南省灵宝市人,小学语文高级教师,河南省报告学会会员,灵宝市作家协会会员。多年从事语文教学工作,喜爱传统文化,近十年来学习研究《道德经》及其他中华优秀传统文化。在本地参加了四期《道德经》研习学习,并担任讲师。年5月,参加了河南《道德经》吟诵群网络实修,被评为优秀领吟教师,又和其他老师组建了河南灵宝《道德经》吟诵学习群,担任主讲和领吟教师。参加了81万人共吟《道德经》活动第二轮和第三轮几个章节的录制工作。与本地爱好《道德经》的老师们一起全程录制完《道德经》81章的吟诵,并全部被推送到学习强国平台发出。目前,继续学习优秀传统经典文化,愿和同道之人一起弘扬中华优秀传统文化。

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