北京哪家医院白癜风治得好 https://yyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html第四十章反者，道之动；弱者，道之用。天下万物生于“有”，“有”生于“无”。循环，是“道”的运动方式；柔弱，是“道”所起作用的特征。天下万物都从“有”中孕育而来，而“有”从“无”中产生。第四十一章上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑，不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若类。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝（yú）。大方无隅（yú），大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名，夫唯道善贷且成。资质上乘的人听了“道”之后，就去努力实践；资质普通的人听了“道”之后，或者记得或者遗忘；资质较差的人听了“道”之后，就会哈哈大笑。如果不被理解不了的人嘲笑，就不足以称为“道”了。所以，立言的人曾这样说：光明的“道”好像幽暗不明，前进的“道”好像在后退，平坦的“道”好像是坎坷的。崇高就如同低谷，广博就如同缺少，刚健就如同懒惰，质朴就如同污秽。洁白反而类似于污黑，方正好像没有棱角，最宝贵的器皿总是最后才完全成型。最大的声音是悄然无声，最大的物象是没有形状，而大的道路则一直幽隐难见。只有“道”，善于帮助一切，成就万物。所有的比喻都是为了描述“道”，“道”究竟是什么样子？总之，一定不会是表面的样子，因为它玄妙异常。只有资质较差的人才只看表面，而虚假的表面往往与真实的内在大相径庭，所以那些看不清“道”的人才会认为“道”也就是那么回事，甚至非常可笑。第四十二章道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。（人之所恶（wù），唯孤、寡、不穀（gǔ），而王公以为称（chēng）。故物或损之而益，或益之而损。人之所教（jiào），我亦教之。强梁者，不得其死，吾将以为教父。）整个“道”可以姑且看作“一”，“道”产生阴阳，阴阳互相交融又产生和谐之气，最后阳气、阴气、和气三者互相作用，产生了万物。万物背阴而向阳，阴阳二气互相冲融产生和气。（人们最厌恶的，就是沦为“孤、寡、不穀”，但是侯王们又经常以此自称。所以，很多时候世间万物是看似受损其实受益，或者看似受益其实是受损。别人教我的道理，我也用来教导他人。蛮横霸道的人难以得到善终，我将这句话当作施教的主导思想。）这一篇主要讲解的是“为人”，重点讲述了几点：1.“万物负阴而抱阳”，指任何事物有两面，也就是“一生二”中的“二”。“冲气以为和”，指的是“二生三”中的“三”。2.”故物或损之而益，或益之而损“，这句话指的事易经中的损卦和益卦。第四十三章天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入于无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。天下间最为柔弱的东西，可以在天下间最为坚硬的事物上自由驰骋。无形的事物可以穿透毫无缝隙的东西。我从其中领略到，无所作为必然是有益的。不用言语的教化，以及无所作为的好处，天下间很少有人能够真正认识到。这一章讲解的是领导力中的“无为”，其中“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”指对待一个特别刚强的人，可以选择以柔克刚。预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇
