海阔凭鱼跃，商业是一场无限游戏。为什么同样的努力，得到的结果却不同？有人说要顺势而为。为什么同一个赛道，有人就把靠运气赚来的钱又凭实力还回去？老子的《道德经》里有一套成事逻辑：悟道、养德、修形、顺势。读懂了这个逻辑，在打造企业文化、战略、产品，制定市场策略时，至少不跑偏。如果做得好，还能成就一个好企业。正文：字阅读：4分钟作者：吴强来源：正和岛转载请留言
雷*在创办小米之前，在金山软件工作了16年，他不仅聪明而且勤奋，经常和同事工作到半夜，所以被业界称为“中关村劳模”。年，他作为CEO带领公司在香港上市，公司上市前一年，营业收入只有多万，净利润不足万，总市值也仅有几十亿港币，和当时的阿里巴巴等互联网公司相比，差距甚远。
上市给雷*带来的不是成功的喜悦，只算是一个“交代”——干了这么多年，总算做成了一家上市公司。但他对这么多年付出的回报是不满意的，觉得自己的聪明和勤奋都不差，为什么公司一直做不大？
当小米公司成功以后，雷*对媒体披露了自己的反思，他认为，当年没用把聪明和勤奋用对地方，做事业没有顺势而为。当认识到这点以后，他成立了一家投资机构叫“顺为资本”，专注在移动互联网这个大赛道中做投资，开始积累对移动互联网行业的认知和经验。
年，雷*再次下场创业，成立了小米手机公司，以必胜的信心开始做手机，牢牢地抓住了移动互联网大势中最核心的潮流和风口。对比前16年做金山软件的创业经历，他感概到：“只要站在风口，猪也能飞上天”。
如果说智能手机是风口，那么当年站在风口上的“猪”可不止他这一个，当时的联想、华为、酷派等很多品牌都在推出自己的智能手机，联想一度还拥有国内智能手机品牌市场份额第一的位置。但为什么大风起来，有一些品牌飞起来了，还有一些品牌被大风刮的无影无踪了呢？
很多的企业家都想追求远大的目标，雷*在大学时代看完《硅谷之火》后，也梦想做一家伟大的企业，但如果不掌握事物发展的规律，仅凭着一腔热血和勤奋努力，就算加上几分机遇和运气，也很难取得能称上“伟大”二字的成就。
老子在《道德经》第51章，阐述了事物从无到有、从小到大的发展规律，他说：“道生之，德畜之，物形之，势广之”，意思是，一切事物都是由道而生，符合道的规律就能慢慢蓄积力量，然后会呈现出形态，最后能发展成什么规模，取决于大势。
道德经原文：道生之，德畜之，物形之，势广之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；亭之*之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓“玄德”。解读：道产生它，德畜养它，事物呈现出它的形象，趋势使它成长发展。所以万事万物没有不尊崇道而珍视德的。道之所以受尊崇，德之所以被珍视，在于它们从不发号施令，而是顺其自然。所以道生成万物，德畜养万物；使万物生长繁育；让万物安宁坚定；给万物爱养调护。生成万物却不据为己有，兴作万物却不自持己能，长养万物却不作为主宰，这就是最极致的德。反过来看，如果没有“势”就很难“广”；但如果“形”不对，也就难以借到“势”；而“形”是“道与德”的外显，形态好坏取决于对“道”的理解和坚守。日本电影《山里的来信》里的一句台词：最重要的是形态，它代表了灵*的外观；中国有句老话也说“相由心生”。灵*和心是虚无缥缈的，就和“道、德”一样，是形而上的存在，但它们最后都会通过具体的事物呈现出形态。产品既人品。一家公司的产品和服务，以及呈现在客户面前的品牌形象、员工状态是有形的，但这些有形的东西，取决于这家公司领导者的经营管理之道。雷*在重新创业的过程中，总结了“专注、极致、口碑、快”的七字诀，并把这种经营理念表现在一系列产品和服务形态上。小米的手机产品投放市场后，一方面抓住了智能手机市场高速增长的大趋势，另一方面也形成了客户变粉丝的良性循环小趋势，这两种势合在一起，让小米公司短短几年就成为互联网行业的巨头；而很多智能手机的先行者，却在波澜壮阔的大势中消失了。外部环境的大趋势由时代决定，内在的小趋势由自己确定，只有内外趋势一致，才能乘势而上；如果内在趋势与外在趋势相悖，就会被大趋势的巨浪拍碎。领导者最重要的事情就是认清大趋势、做对小趋势，要做好这两件事，必须放下傲慢与自大，尊重规律、坚守价值，这就是领导者的“遵道和贵德”。预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇
