治疗白癜风哪家最好 https://yyk.39.net/hospital/89ac7_knowledges.html甲骨文字典中对上的解释，基本上得到了大多数人的肯定。
所以我们可以得出这样的一个结论，甲骨文字典上对于上的解释可以说是正确的，也是经受的住推敲的。
上与下本为相对而成之概念。《易经.上经》释文：上对下立名。故用一符置于一条较长横画之上下，以标识上下之意，最早本用上仰或伏之弧形。后因契刻不便而改弧形做横画，在合文中或有省去一画者，亦有将弧线刻成折线之形，如下乙做，如上下的合文即。上的甲骨文字形属于指事字。
如果不了解甲骨文的朋友们，看到上这个字符，他一般都会念成二。
实际上二的甲骨文写法，包括三四，每条横线都是等长的，等长的横线才表示相同的物体，相同的物体放在一起才能用量词来表示。
比如说两根儿一样的毛笔放在一起啊，你就可以说两根毛笔啊。那么在甲骨文中呢，就用两条等长的线段来表示同样的物体。
那么如果用不一样长度的横线放在一起的时候，肯定就不能表示数字二了。
两条长短不同的横线，短线在上即是上，短线在下，就表示下，如下的甲骨文写法，下图。
现在我们来看一下说文解字中对上的解释。
上，高也，古文，指事也。
说文解字有一个错误，就是把错误认为是上的古文。在段注中把这个问题搞清楚了。即，上的古文是甲骨文的写法，刚才我们已经说过了。所以，在小篆书写的过程中，一个上字有两种写法，即和。说文解字中写成了，后来知道了上的古文写法，即，二。于是后人就把上的小篆写法统一成了：。
大家发现了没有，不管是上也好，高也好，它其实说的是一种物理空间的一种概念，而且都是相对而存在的一种现象。
如果没有低，哪来的高，没有阴，哪来的阳？没有下，哪来的上啊。所以，这都是一种相对而言的一种概念，上也好，高也好，它都是相对于下和低来说的，只有这两个相差别的东西放在一起的时候才互相成立。没有低，就没有高，没有下，就没有上，没有坏，就没有好。没有阴，就没有阳。
故经典中云：孤阴不生，独阳不长。或：万物负阴而抱阳。这不就是阴阳太极图吗？
说到上，我们可以从经典中提炼几个相关的说法：比如：上善若水，上士闻道，上德不德等等。而且这几个都是从道德经中提炼出来的。其实中国的另外还有一部重要的经典，叫做尚书。把它称为尚书，其实也是因为来自于上古时期。
还有我们说的这个天天向上等等。
阴阳本没有好坏之分，高下啊，上下高低都没有好坏之分，但是在中国文化中，他是强调上的。并且把上的这个概念呢，经常是一种褒奖的方式，或者是向往的一种方式啊。
还有一个这个上的发音啊，我不知道大家有没有听说过啊上其实是个多音字。
大家都知道现代汉语拼音有四个音，在古代汉语中也有四个音，但是不完全相同。现代汉语说的是一生平，二声扬，三声拐弯，四升降。古代汉语也有四个音，叫平上去入。这里的上，发音同赏。
这个跟音韵学相关，朋友们有兴趣的话，可以自己去了解一下。
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