道德经

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抱元守一生玄德道德经10章试解 [复制链接]

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备注:图片来自网络,感恩原创;

编辑:千雨。

原文:

载营魄抱一,能无离乎?

专气致柔,能婴儿乎?

涤除玄览,能无疵乎?

爱民治国,能无为乎?

天门开阖,能为雌乎?

明白四达,能无知乎?

生之、畜之,

生而不有,

为而不恃,

长而不宰,

是谓玄德。

载有营气卫气七魄的身体,能与三*抱元守一,归于性灵,不离分散乱吗?专注与气在一起以至于筋脉柔和,能像婴儿那样吗?洗心涤虑,灵心玄妙全观觉照,能不生起小我个人的私、偏瑕疵吗?内爱养和统摄身心灵各个部分器官,外爱养人民治理国家,能大为无违看似无为吗?先天到后天,天门开阖,天地循环往复,呼吸出入,能做到随缘变化,如同道的显化吗?能做到致广大而尽精微,道高明而极中庸吗?灵心能光明郎净,明白四达,却又无私智偏执吗?生发化育,畜容滋养;生发,却清晰是宇宙借自己而生发,不觉得所生发为私有,也不把所生发占有;做为,却清晰高级的做为是合道而为、顺道而行,不觉得做为有什么一己之功,更不居功自恃;容养人事物之生长,却清晰人事物各有其天赋性命,也不会想去把持主宰;这大概就是达臻玄妙境界的德行德性吧。

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