老子曰：贵以贱为本，高以下为基
要持续保持尊贵的地位，就必须要把卑贱当做根本；要持续保持高贵的地位，就必须要把低下的事物当做根基。
老子的这句话涵盖了哲学、*治学、社会学等诸多方面的智慧。如同老子说的那样，身居高位，内心更应该保持谦卑；被人们拥戴，更应该给自己营造孤独的环境；被人们歌颂，就更应该自称“不善”。
在老子看来，“道”催生了世间万物，世间万物本是平等的。即便你高高在上，具有尊贵的身份，但是也不能失去群众基础。人类社会发展到今天，有充分的事实证明了这一点。
要善待、不要忽视或轻视；更不要瞧不起地位低的基层民众。因为他们是天下的基础。所以，为什么从古到今的帝王们都自称为“孤家”、“寡人”、“不谷”，这不正是崇尚“以贱为本”、“以下为基”的观念吗？
所以，老子告知天下人：社会的不安定因素往往是出现争强显贵二级分化现象，所以尊贵必须以谦让处下的卑贱为根本，绝不要高高在上。真正的高贵，是以朴实平常的低贱为基础！
从世俗来看，“贱”和“下”是所有人都厌恶的东西，人们都喜欢争着往“高”处走，往“贵”上爬。
但是从道的角度看，历代的帝王就大都能够按照《道德经》教导，把自己自称为“孤家寡人”，这是表示谦虚；历代帝王有些还常常自称自己为仆下。
帝王自称自己为“孤家、寡人、不谷”，即不善之人，是为了说自己孤德、寡德，其目的何在？就是把自己放在下位，是为了争取从大臣和人民处获得更大的帮助和支持。
所以，老子告诫人类：没有以尊重比自己地位低的普通人为根本原则，就没有高贵的人格精神——这是老子让我们掌握自然规律和生命准则的方法和前提条件，就是让我们应该认识到“贱”、“下”是自己的根基。
“低贱”并非是真低贱，而是效法自然甘于处下、成就他人的品格。这个低贱定律，反而成就真正的高贵！
因此，老子主张人类的处世要厚道、真实，用今天的话说，就是要低调做人，平易近人，实事求是，开诚心、布公道，这对于我们构建和谐家庭，和谐社会等正能量，是具有划时代的重要指导意义。
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