1、原文：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
译文：委曲反而能得到保全，屈就反而能得到伸展，低洼反而能得到充盈，破旧反而能生新，少取反而能多得，贪多反而会产生迷惑。
2、原文：是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜（jīn），故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
译文：因此有道的人坚守这一原则作为治理天下的范式。不自我表扬，反而能显明；不自以为是，反而能是非彰明；不自吹自擂，反而能功勋卓著；不自高自大，反而能长久。正因为善于谦让不与世人相争，所以天下反而没有谁能与之争高低。
3、原文：古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。
译文：古人所说的“曲则全”等话，怎么会是空话呢？它是实实在在能够达到的。
个人感悟：
开篇的这六个短语分别指代六种在我们生命的历程中经历过的几乎完全不同的事物，当然这需要一定的时间与实践积累。但它们反映了一个共同道理，那就是以退为进，委曲求全。这对于人类社会无论是先前的历史证明还是现今的国际局势而言，是一种谦逊的态度。
对于个人而言在事业、工作和生活中，委曲求全确实能够在一定成程度上保全性命，以免受到道不可预期的伤害，这就是一种自保的大智慧。
老子在这里强调的是委曲求全。其前提是自己本身就是一个强者或有势能的人。如果这个前提不存在，那就不是委曲求全。当然委曲求全在先的话，对方也很难一下子就能判断出来我们到底是不是个强者。这样也给予了一定的缓冲时间。
预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇
