白疯颠的早期图片 http://pf.39.net/xwdt/151016/4710652.html昨夜翻看《易经》、《品德经》，心中有一种难言的心理，没法平复，朗诵《心经》以求专心，忽有所悟，写出以示留念：人世为浊，一画开天，阴阳相依，生出万相，万相沟通，天人合一，相由心生，心生万相。万相归心，心含万相，相有亦无，无亦有相，有是无有，无有是有，有中生无，惹是生非，有既是无，无既是有，有得有舍，无舍无得，得既是舍，舍既是得，争有得舍，舍得不争，争为不争，不争为争，争出不争，不争若争，争若不争，不争出争，争是不争，不争是争，行是不可，不可是行。空既是色，色既是空，色相皆空，空亦色相，佛既是我，我既是佛，万众皆佛，佛亦万众，纳入我佛，善哉善哉，阿弥陀佛，南无阿弥陀佛！《易经》，又称《周易》，是华夏古代五经之首，充足了哲学想法，最可称赞的一句是：“一阴一阳之谓道”。“易”，是指“变动”。《易经》通篇都在讲变动，万物轮回进展，变动不只，惟有变动是稳定的！《易经》有云：“立天之道，曰阴与阳；立刻之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”论述了人、天、地都是有阴阳变动的，是冲突的对峙统一体，统统事物都处在持续变动当中，变动是动力，鞭策了万物轮回上前进展，无尽无尽。这类变动有内因，也有外因。《周易》要紧讲的即是“生生之谓道”，“物不可极”的真理。个中，64卦象更是有着深邃的真理，一个“乾”卦，就充足了哲理。《周易》劝诫人们凡事不可过头，“损而不已必益”，“益而不已必决”，做人劳动要晓得“否极泰来”的真理，防备“亢龙有悔”的了局。“亢之为言也，知从而不知退，知得而不知丧，知存而不知亡。”“亢龙有悔，穷之灾也。”劝诫人们要知进退。《品德经》有云：“忠良之道，为而不争。”“以善为主则不求辩，以辩为主则未必善也。”讲的即是，不争即是最大的争！这类不争，表现了做人的机灵、胸襟和自傲。原来，事物总有两面，争赢了又怎样？离心离德，千方百计，当官，捞财，老往返首再看，你又落患有甚么呢？还不如统统顺从其美，迷糊一点更欢愉，古来就有“可贵迷糊”的古训。看到此处，有人会说，你想法失望，你前程无门，吃不着葡萄说葡萄酸，我在此不喧闹。《心经》开篇有云：“观从容菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度统统苦厄。舍利子，色无别空，空无别色，色便是空，空便是色，受想行识亦复如是。”《心经》通篇离别论述了五蕴皆空、色空相依、诸法空相、了无可得，这几种境地。个中，“不生不灭，不垢不净，不增不减。”充足了禅机。《心经》我的意会是，它是一部哲学巨著，通篇充足了哲学想法，对天地万物的实质实行了独到的论述，震民心脾。（源于网络）
