诸位道友，大家好，我们接着学习，道德经第四十六章！先来看一下原文，天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
虚空
看到了没有！本章的核心内容讲啥？一目了然，就四个字，治国，修身！我们把这四个字抓住，那基本上就得其大要喽！接下来翻译一下！第一句，天下有道，却走马以粪；天下是什么？就是天底下，天底下有什么？万物，万物里面那些东西有道，那些东西无道？首先天地一定是有道的，否则众生早就去见上帝喽！我看只有人，这种自称高级的哺乳动物！有时候真的很无道！所以我们会听到有人说，无道昏君！这些昏君里面，最著名的就是商纣王！与之对应的就是有道，有道的代表，就是周公，周文王，孔子，老子等圣人！理解了吧！
守望
老子说，普天之下的君王，要是有道，就可以刀枪入库，马放南山，当然还可以用马粪，耕种田地。古时候没有化肥的，农民应该都用土家肥。所以马粪那也是相当宝贵生活资料哦！请问老子是讲这个吗？那道德经，读与不读有什么关系？我们都知道，在古代马是交通工具，更是战争工具！这个不需要我多讲吧！如果天子治国有方！不要征伐别人，那你的马匹，就可以安享晚年，当然你的人民，就可以悠哉悠哉，自给自足，然后老死不相往来。所以说老子是反对战争的，可是问题就来了，总有一些人野心勃勃，总想雄霸天下。若达不到共识，或者说没有同价的值观！最后受伤的还是你！你说是不是？这不就是时势造英雄嘛！如果老子不出生在乱世，我们还能读到道德经吗？这可能要打一个问号吧！
老子
第二句，天下无道，戎马生于郊，反之老百姓遇到一个无道昏君！那就民不聊生喽！戎马生于郊！什么意思，你的战马在郊外生小马驹！古代的国家都有围墙，围墙里面叫城，外面称之为郊野，国与国之间打仗，也都在郊野。懂了吧！老子的意思是，不要打仗啊！一打仗就民不聊生！连战马都遭殃。在冷兵器时代马是人内战争中，最大的受害者！为什么会这样呢？我们来看老子找出的病因！
一花一世界
老子接着说，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。什么意思，你因为打仗，带来的祸乱，最大的原因就是不知足啊！不知足是什么？就是贪欲，贪图荣华富贵，贪图美色，贪图名利，贪欲的背后是什么？是无比的自私。越贪越自私，为什么会这样？这是一个人体医学问题！当然也是自我修养问题。正所谓欲壑难填，到最后贪得无厌，越贪越多，那这个祸患已经离你不远了！尤其是*府官员，我们去看看从古至今，那一个有好下场？警钟长鸣，前事不忘后事之师！我们要切切实实引以为戒啊！否则害人害己。老子说灾祸不就是因为，想得到呀！如果你无欲无求，还有什么灾祸！咎，灾祸之意。
夕阳无限好
所以知足才是真正的足！知足常乐呀！知足常足！不要太贪婪，自然就少了斤斤计较，那么你的格局是不是，又提高了一大截呢！人这一辈子，平平安安，健健康康，简简单单，快快乐乐的渡过！何尝不是一种幸福呢！你说是不是！
好了，本章就粗浅地讲到这里，简单地总结一下，老子一石二鸟！深入浅出地讲了，治国和修身，归根结底是一回事呀！不就是讲修身嘛，修身不就是为了治国嘛！国家治理好了，老百姓才能安居乐业！大家好才是真的好。
