复方白芷酊是不是治白癜风的药物 http://pf.39.net/bdfyy/bdfyc/140813/4447663.html第五十一章：道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之*之(成之熟之)，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
意思是：道化生万物，德养育万物，用不同形态区别万物，在各种环境成就万物。因此，万物没有不尊崇道而珍贵德的。道虽尊，德虽贵，却不自以为尊贵。它施予万物，不发号施令，而是顺其自然。所以说，道虽然生化万物，德虽然蓄养万物，虽长育、安定、覆养万物，却不为己有，不恃己能，不自以为主宰。像这样微妙深远的力量，就是大德了。
“孔德之容，唯道是从”，道是本体，它本身是看不见、听不着、摸不到的，但它却以德的运作形式表现出来。道生成万事万物，德却以千姿百态的情形滋润养育着万事万物。万事万物都顺应着自己的规律来生长、发展、变化，生生不息。
道之所以被尊崇，德之所以被珍贵，并不是由谁册封、任命和安排的，而是它能自然而然地顺应一切自然规律，虽然生养了万事万物而不据为己有，虽然成就了万事万物而不自恃有功，虽然引导了万事万物却不主宰，这就是深远而奥妙的德，深厚，无私，只讲付出，不求回报！
从世俗的角度看，这样的精神未免有些傻乎乎的，很容易吃亏，不求回报，又何必付出呢？
其实，人的付出不应该是一种交易，更不能有投入和产出的联系，否则就会失去善良的本意，人一旦开始计较这些，内心持守的那份安宁就会打破。西方一位名人曾说过：如果一个人仅仅想到自己，那么他一生中，伤心的事情一定比快乐的事情来得多。
“来而不往非礼也”，有来有往，这样确实能增进感情，并且对知恩图报的行为是一种鼓励。但追求礼尚往来，只可以要求自己，切不可要求对方。如果你付出之后，总想得到相应的回报，总想被施恩者能够感恩。如果得到了满足，就会沾沾自喜，时间久了，养成了习惯，稍不称意，就会心生怨恨，甚至由爱而恨，做出害人害己的事情。
付出了，要求有回报，应该是很自然的事情。如果得不到回报，也是很自然的事情。如果得到了回报，就把它当做一笔意外的收获。这不是愚蠢，也不是傻子，这是大道暗示我们的一种智慧。
做人是这样，经营一个家庭、一个单位，甚至治理一方百姓，治理一个国家也是一样。需要这样只讲付出、不求回报的傻子精神。
傻子精神不是认识上的偏差，不是智力的迟钝，而是一个人在名利、得失面前的从容、淡定、无私和高远。纵观历史，任何一个功勋显赫、被世人称颂的伟人，都是为了别人利益而忘掉自己，甘愿吃亏的人。
教育家陶行知有一首著名的打油诗：傻子种瓜，种出傻瓜；唯有傻瓜，救得中华。这里的傻子，就是一群心灵纯净的人。他们不计名利，不计得失，只为实现自己的理想而奋斗。因此，他们所做的事情都不是为了个人名利，而是为了自己的追求和信仰。他们往往是民族的脊梁，社会的先锋，凝聚着包含老子思想在内的中华民族的优秀文化和品德，折射出道德的巨大魅力，引领着社会朝着向善的方向前进。
久负盛名的共产主义小社区河南临颍南街村，有着这样几句耐人寻味的宣传标语：这个世界是傻子的世界，由傻子去支持、由傻子去推动、由傻子去创造，最后是属于傻子的。
