知其雄，守其雌，为天下谿（xī）。
为天下谿，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，常德不忒（tè），复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用之则为官长。
故大制无割。
知道自己强势，但要持守柔弱，做天下的溪水。
做天下的溪水，固有的本性就不会离失，复归于婴儿的状态。
知道自己的名声显耀，但要保持沉默，做天下的车轼。
做天下的车轼，固有的本性就不会有差失，复归于无极的状态。
知道自己地位高贵，但要持守谦下，做天下的山谷。
做天下的山谷，固有的本性就会充足，复归于质朴的状态。
浑朴的道离散之后，形成了天地万物；
圣人因顺天地万物的自然状态，做了百官之长。
所以，实行大道时的治理，是不分别亲疏与贵贱的。
