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德慧智经典诵读是一种文化熏陶式的教育方法，与单纯的知识型教育有着本质的不同。
德慧智经典诵读强调将经典作为精神食粮，应当长期坚持不懈地开口诵读，而不应当将经典视为一般知识，只需记在脑子里就可以束之高阁。
心开窍于舌，通过持恒地开口诵读经典，就能潜移默化地达成正心养心的目标，逐步发挥经典诵读对健康心身、开慧益智、提升创造力等方面的乐治作用。
德慧智经典诵读基础方法
德慧智经典诵读以“图文想象诵读”为基本方法和特色，以“恭熟忘合灵”诵读五字诀为完整的进阶次第。在不同的诵读次第中，有相应持续深入的诵读方法。
在基础阶段，重点是坚持每天开口出声熟读经典。每天诵读的时长应不短于15分钟，时间太短就不太容易产生效果；但是一次性连续诵读的时间也不宜太长，要因人而异地进行调整，避免变为一种疲劳式诵读，反而消耗精气神。
在基础阶段，训练的重点应当放在坚持开口诵读这一过程上，在熟读的基础上自然而然地产生背诵的结果，不能一味追求能够背诵经典。
这个问题是在诵读初期最容易产生的一个误区。因为人们总是习惯于在学习实践中去寻找一些直观的检验指标，所以就错把背诵这个结果当成诵读得好不好的标准。
那么，德慧智经典诵读基础阶段的初步检验指标是什么呢？应当从“上善治水”的原理中寻找答案。
我们的祖先在造字的时候，是用“活”字来描述生命的状态。这个“活”字，是三点水加一个舌头的“舌”，换句话说，就是舌头边有水，就是活着的状态，是有生命活力的状态。
相信大家都有过切身体会，当我们身体状态不太好或者精神状态不太好的时候，往往会觉得口干，而且常常是喝水也不太能很好地解决问题。
乐治经典诵读是对我们的生命之水进行上善的治理，必然也就会促进体内的水液代谢。
所以，我们可以用口腔中唾液的分泌情况来作为德慧智经典诵读基础阶段的初步检验指标，来检验自己乐治诵读的方法是否正确。
如果诵读时口中唾液分泌增加，或者保持旺盛的状态，那么说明诵读状态良好。但如果越诵读越感觉到口干舌燥，则说明需要调整自己的诵读的状态与方法。
如何正确地进行诵读呢？
诵读时要注意正确的发声方法，自然发声、字正腔圆是基本原则，切忌过度用力大声诵读，也不要模仿他人或其他声音进行造作式的诵读。
诵读中语音语调的抑扬顿挫要坚持自然发声，把握好度，保持自然平和的心身状态。这一点实际上就是要贯彻落实老子提出的“无为”的治理原则。
在诵读训练的基础阶段，诵读速度以中等和较慢为宜。如果诵读速度太快，那么很多训练内容就容易一带而过，容易忽略对诵读过程的
