古人云：读万卷书，行万里路。作为一名读书爱好者，笔者认为读书如同找对象，是需要缘分的。另外，读书方法也非常重要，比如可以把厚书读薄，也可以把薄书读厚。有从前往后逐章逐节读的，也有从后面往前倒着读的。
老子的《道德经》是一本伟大的著作，被称为“万经之王”，内容包含哲学、伦理学、*治学、*事等诸多学科，曾被后人遵奉为修身、齐家、治国、平天下的宝典。但因为其时代久远，文字精练难懂，很多人中途就放弃了，实在可惜。笔者结合读书经验，觉得《道德经》其实可以用正书倒读的方法也许更有效。本书共81章，笔者就用倒读法与诸位分享。
《道德经》第81章原文
“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知.”
“圣人不积，既心为人，已愈有，既以与人,已愈多”。
“天之道，利而不害，圣人之道,为而不争”。
读完此章，仿佛看到一位发须雪白，面目慈祥的老人向我缓缓走来，他用浓重的河南口音，语重心长地告诉我：要想真正了解一个人，可以从三方面进行考察，基本错不了。那么这三条都是啥哩？听我老人家细细为你道来。
道德经第81章全文
第一条：信言不美，美言不信。
实话不好听，好听的往往不是实话，话俗理不粗，正所谓忠言逆耳，因为人家跟你没有太大关系，所以才敢讲真活。那些溜须拍马的人尽说好听的话，你要记住，越是这种人越要小心提防。所以说，你与人打交道时要学会如何辨别好赖话，不要像某些领导，只能听顺耳的话，听不得批评建议，这要是要栽跟头的。
虽然说信言不美，美言不信。但是也是注意凡事都要有个度，不能太过，过犹不及。现在的社会中，人们形容一种人叫刀子嘴，豆腐心。这种人往往还是你的亲人或者是非常亲近的人，他们讲话时对别人好得很，但是对自己人却是什么难听就讲什么，越不中听越讲，嘴像刀子，锋利伤心，殊不知，你们现在生活水平好多了，大家早就解决了温饱，谁离了谁都能过，有时候，一句伤人的话就会引来祸端，所以说，这种人还是远离为妙。我曾经说过：“多言数穷，不如守中”，就是这个意思。
第二条：善者不辩，辩者不善。
老实人通常是埋头苦干，在与人交往时话也不多，极少与人争辩，甚至有点木呆，相反那些口吐莲花，舌如巧簧，能把稻草说成金条的人都不是老实人，没理也能占三分，强词夺理的人也不是老实人。你仔细想想，现在这样的人还少吗！
第三条：知者不博，博者不知。
你在与人交往的过程中，某人好像是百事通，问啥啥懂，其实这种人很肤浅。人们在求知的过程中，可分为广度和深度两个维度来探索，明智的人不是什么都学、因为知识就如海洋浩瀚无垠，而人生却只有短短的几十年，他会根据自己的兴趣爱好选定一行深耕下去，而不是如蜻蜓点水，什么都懂一点儿但都不精，像小猫钓鱼一样，三天打鱼两天晒网，你现在从事的人力资源就很像这种情况。举一反三，教育方面也是同样道理：儿童少年时代为通识教育。青年时代选定专业钻研，必定有所成就。
学以致用，综合上面所讲的，主要是提醒你以后做领导了，手底下管上百号甚至上千号人了，尤其注意既能听好听的话，也能听不顺耳的话，兼听则明，偏听则暗。要有这个气量，因为这样做既不被小人暗算，又能防止让老实人吃亏。
说到做个称职的好领导，你可以学学古时候的圣人是如何做的：圣人不积，既心为人，已愈有，既以与人,已愈多。这又是啥意思呢？
圣人讲道。
古时候最接近圣人的是老师，所以人们称孔子为孔圣人，因为只有老师教学生毫无保留，不担心学生超过自己青出于蓝，学生成就越大自己越开心精神上富有。但是厨师教徒弟时总会留一手担心自己的饭碗没了，这就是师父与师傅的区别。明白了吗？
说一千，道一万，总而言之，言而总之，你要永远铭记两条道理：
第一条：天之道，利而不害。这又该如何理解呢？听我慢慢给你道来。
老天总是尽全力地帮助万物（当然也包括我们人类）。但是却从来不去祸害损坏它们，虽然偶尔天灾，如飓风、海啸、洪水、泥石流等等，但那其实是对人类善意的提醒：你们偏离了大道，要尽快返回到正道上来。这是何等宽广的胸怀！这是多么高尚的情操！
另外，你学过历史是知道的，我国古代很多农民起义都打着“替天行道”的旗帜，号召百姓反抗也是这个道理。当今社会，地球变暖，冰川融化，海平面上升，都是人类肆意破坏大自然的结果。像广东这几年已经少有“回南天”的天气了，如果提醒了还不重视，那就等着受惩罚吧。
老天如此宽容，从不计较利害得失，那么我们作为普通老百姓在与人交往时应该注意哪些方面呢？
经过认真研究，我老李从利害关系角度分析把人分为四类：
1、不利且害之人：对自己没有任何帮助，反而经常想祸害你的人。比如有个别人纯属流氓无赖，遇到这种人趁早远离，越早越好。
2、不利不害之人：这种人对自己没有什么帮助但他也没会故意去害你，因为你跟其没什么关系。这种人适合见面点点头，打个招呼。不远不近，保持距离即可。
3、利而害之人：就是所谓对我有帮助，但目的不纯或者过分要求回报者。这类人在寻求其帮助时一定要小心，时刻提防才是。
4、利而不害之人：帮助不求回报并且又不会害你的人，这种人极少遇到，可以称之为良师益友，值得交心，一辈子尊重与交往。
第二条：圣人之道,为而不争。这一条该如何正确理解呢？
首先要弄明白“为”的含义，读书做学问要全面分析，不能断章取义，我这里所讲的为主要有两个意思：对内，每个人都要自强不息，努力奋斗，有所作为；对外，帮助别人，不求回报，体现人生价值。
但是不管对内对外，都不能去争名夺利。有些人出身寒门，青少年时期也曾努力奋进，自强不息，十年寒窗，终于有所作为，但是当官越做越大，地位越来越高，就私欲膨胀，开始争名夺利，最后却适得其反，德不配位，在监狱里面悔度余生。还有当你事业有成时，免不了有人求你帮忙，这是人之常情。帮助别人一定不能带有强烈的目的性，不能要求别人回报，我当初帮了你，你就应该报答我，想把以前的帮助翻倍地争回来，那是商人的行为，这种人的下场往往很惨，如秦朝吕不韦。
圣人如一朵洁白的莲花。
另外，讲到争，当今社会这种人太多了，争名誉，争地位，争金钱，争美女，争强好胜，争先恐后都是要不得的。尤其是争先恐后，看看上班时早高峰的车流就明白了，随意变道，蛇行，不打转向灯，随意走应急车道，这些行为一旦养成习惯，终将害人害已，轻则扣分罚款，重则车毁人亡，后悔终生。关于作为与争夺，也可以把人分为四种：
1、不为不争之人：这种人无欲无求，与世无争，如和尚、道士等。
2、不为而争之人：啥事都不干反而什么都想要。如果哪个家庭出了一个这样的人，那就是十足的败家子，社会上这种人应该很快被清理的。
3、为而争之人：这种人能力强，正因为能力强所以贪婪，什么都想得到，处处去争，往往下场很惨。因为一个人从高处掉下来容易，再上去就很难了。
4、为而不争之人：干惊天动地事，做隐姓埋名人，这种人对国家贡献非常大却淡泊名利，是真正的国士，是我们一生学习的榜样。
讲完这些，这位老人飘然而去，边走边唱：天之道，利而不害，圣人之道,为而不争。尊天道，敬人道，终身不殆，至乐成仙也！
听罢老人家的谆谆教诲，我如梦初醒，真乃醒世恒言也，当终身谨而行之。
注：读一本好书如同与智者对话，朋友们，您读懂老人的一生智慧了吗？图片来源于网络，侵权联系删除。
