道德经

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道德经,美之为美,为政之道 [复制链接]

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天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而佛居,夫唯佛居,是以不去。的为*之道

萧规曹随

汉惠帝二年(公元前年),汉朝的开国元老萧何病逝。萧何病重期间,惠帝亲往探视,并且问寻萧何:“丞相百年之后,相位谁可代之?”紧接着,惠帝又说:“你靠你看曹参如何?”萧何听后,勉强挣扎着病体起来叩头,向惠帝说道:“陛下若能任用曹参为相,萧何可以死而无憾了。”

萧何死后,惠帝果然命曹参接任相位。但是,曹参仿佛未能承担起惠帝的重望,当上丞相之后,他仿若闲人一般,每日悠游享乐,置*事于不顾,时间一长,有人就到惠帝面前弹劾曹参,说他因循守旧,不思进取,若让此人久居相位,会坏了国家大事。惠帝也觉着曹参升任丞相之后的表现不太像话,完全不是以国事为重的样子,只顾着自己享受高官厚禄。然而,惠帝也在想,视曹参往常的行为,堪称贤臣,怎么现在就突然变了呢?他是自己和萧相国共同选中的合适人才,若说自己有看走眼的地方,难道说萧相国也看错人了吗?因此,惠帝就想找曹参来亲自问一问情况,但是曹参也是元老级的人物,当年跟随父亲一同打天下,如今自己虽然贵为皇帝,可对这样长自己一辈的重臣不免也要礼让三分。于是,他就将同在朝中为官的曹参的儿子曹窋(zhu)找来,对他说:“你下次回家的时候随便问一问你的父亲,先帝刚刚过世,新登基的皇帝又很年轻,正需要老相国的尽力辅佐,可是现在看曹相国的样子,既不向皇上汇报*务,也不过问朝廷大事,这样下去,怎么能够将国家治理好呢?”

曹窋回到家后就把惠帝的疑虑用自己的话委婉地向父亲说了,曹参听了,立时大怒,狠狠的训斥了曹窋:“你个*口小儿懂得什么,国家大事也用你来管么?还不快回宫里去伺候皇上!”

曹窋被训斥之后深感委屈,向惠帝说了父亲的反应,惠帝感到很不解,就将曹参叫来,亲自与他谈。惠帝对曹参说:“曹相国为何要责怪曹窋呢,那些话是朕要他去问的。”曹参听了,赶忙叩头谢罪。惠帝恕他无罪,然后让他心中是怎样想的,就怎样说。曹参说道:“请陛下认真地想一想,您的贤明比起高帝(既汉高祖刘邦)来如何呢?”惠帝连忙说:“朕怎么可以和高帝相比呢?”曹参又说:“那么,陛下以为臣的才能与萧相国比起来又怎样呢?”惠帝略作思索,坦直地说:“似乎萧相国的水平更高些。”于是,曹参说道:“陛下说得很正确,既然陛下比不得高帝,而臣又不如萧相国,那么对于高帝和萧相国所制定的已经很完备的、行之有效的规章法令,我们又有什么必要去做改动呢?依臣看来,现在照章行事是最合适不过了,而不可以对既有的规章制度妄作改动,否则的话,反而会造成混乱啊。”

惠帝听后,完全明白了曹参的用意,也就放下心来,而对曹参的疑虑也全部打消了。曹参接替萧何之后,为相三年,采取清静无为的*治主张,使得*治法令清明有序,经济生产繁荣稳定,人民百姓安居乐业,普天之下,无不称道。人们还编了一首歌谣来赞颂他:“萧何定法律,明白又整齐;曹参接任后,遵守不偏离。施*贵清静,百姓心欢喜。”后来,曹参遵循萧何所定的贤明的律令,在为相期间倡导无为、不妄施*令的做法就被概括为一个成语,叫做“萧规曹随”。

曹参其人,才智虽不如萧何,但是他却深得“无为”智慧的精髓,由一句“萧规曹随”而名垂青史,“道”的智慧之高深,令人惊叹拜服。

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