每个人都希望自己过得快乐。实际上，一个人过得能否快乐，可能并不是因为你有多少财富和名利，而是你以怎样的心态和状态去面对生活。
人生在世，很短暂，生活本就不易，把自己活明白，活得通透，知道自己真正想要的是什么，追求的到底是一种什么样的生活，才更有意义。
活得通透的人，最幸福快乐。
通，即豁达开朗，遇事不钻牛角尖，把日子过得好；透，是明白事理，看透本质，处世从容有度，分清轻重缓急。
活得通透的人，往往能做到这三点，过得更洒脱。
1
凡事想得开。
凡事想得开，遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
想开点，人活一辈子，开心最重要。
人，活的是心情。开心是一天，不开心也是一天，少一些胡思乱想，才能多一些简单美好。
凡事看淡一点看轻一点，生活中的烦恼也就少一点，鸡毛蒜皮的事，学会不计较。
有些事，该放就放，有些人，该忘就忘。
生活里太多的烦恼，其实都源于自己的内心。
心若计较了，烦恼便会越来越多；心若想开了，烦恼才会越来越少。
罗曼·罗兰曾说：“人们烦恼迷惑，实因看得太近，而又想得太多。”
很多时候，我们之所以烦恼，是因为看不开，想不通，放不下。
想得开的人，哪怕遭遇再多挫折，依然能心怀美好，遇见美好。
苏轼的仕途之路异常坎坷，在四十二年的官宦生涯中，三分之一的时间在“下放”中度过。
在他42岁时，他因“乌台诗案”受小人谗言，被宋神宗贬到*州。
但他并未因此意志消沉、无所事事，反而事必躬亲，为百姓谋福。
他保持盎然的生活情趣，登山览胜，临渊赋诗，努力寻找人生的快乐。
这种积极乐观的生活态度，提升了他诗词文章乃至做人的境界。
后人发现很多流芳百世的诗词，都是他在困境中创作出来的。
林语堂评价苏轼：“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一、难能有二的，他的一生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。”
人这一生，总会遇到太多的不如意，保持什么样的心态，就有什么样的人生。
生活中，我们每时每刻都在经历着不同的事情，
这些事情可大可小，比如盛饭时，不小心打碎了一只你特别喜欢的碗，你若纠结、懊恼、自责，影响了品尝美食的心情，甚至很多天都闷闷不乐，那这件事就被夸大了。
若你想开一点，那碎了的碗也可以被解读成“碎碎”平安，或者自嘲一下“旧的不去新的不来”，你的心情就会立刻不一样。
一个人看问题的角度不一样，内心的感觉也会不一样。
有些人把烦心事当成过不去的坎儿，有些人把烦心事当成人生路上的考验。
事有多面性，人有选择权，我们可以选择用怎样的心态去对待生活。
遇事想得开，将烦恼忧愁抛脑后，日子才会更加灿烂。
无论贫穷还是疾病，能够陪伴你走出困境的永远是，你乐观的心态和良好的心境。
生活越难熬，心态越得好。无论身处何地，遭遇何事，想得开，就是天堂，想不开，就是地狱。
不好的路总会过去，不幸的日子也总有尽头，别放弃，都会好起来的。
没有过不去的坎儿，没有扫不除的阴霾。太阳每天要升起，希望永远都会在。
没有人能没收你的幸福和快乐，只要你自己的心始终朝向阳光。如果事与愿违，请相信生活一定另有安排。所有经历过的一切，都会成为黑暗里闪烁的星火，照亮你前行的路。
无论遇到什么困难，都要用积极的心态去面对，相信总有雨过天晴的时候，一切都会过去。
遇事想开看淡，笑对人生的人，终能穿透迷雾，照亮黑暗。
凡事想开了，便是智慧，也是成长。想不开，就成了心理负担，也成了折磨。遇事想开些，心就简单了，人也就轻松了。
凡事想开一点，心头就宽一点，生活也就幸福多一点。
2
懂得知足。
《增广贤文》有两句广为传颂的警句：“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。”
很多人都不容易满足，也不懂得知足。自己拥有的，总是觉得还不够好；自己得到的，总是觉得还不够多。自己没有的，看见别人拥有了，很嫉妒；自己没得到的，看见别人得到了，很在乎。
我们总是仰望和羡慕别人拥有的，其实，一回头，别人也在仰望和羡慕你所拥有的。懂得知足，好好珍惜拥有的一切，才会真正幸福。
人们总是从自己选择的人生，看向自己没有选择的另一种人生，感到羡慕，感到后悔。人性的不满足，让很多人无法真正享受他们所选择的幸福。
当一个人达到了一个层次，过上了一种生活，自然又会看见并且赞叹另一些人的人生，觉得那样的人生看起来更好或是更有意思。
不要太羡慕别人或是太埋怨自己，要学会享受过程，试着只跟自己比较。
当你开始学会爱自己，就会珍惜现在所拥有的一切。
杨绛曾说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此盼望外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”
人，只有一生，追逐太多欲望，只会身心疲惫。幸福，来自于心灵的知足；快乐，来自于精神的富有。
幸福，不是房子有多大，而是房子里的笑声有多甜。一家人平安健康不是幸福吗？父母健在不是幸福吗？有爱人相伴不是幸福吗？儿女绕膝不是幸福吗？
幸福不在别处，就在你身边。知足，就是幸福。
有位老农，家境很一般，努力耕作，仅仅可以衣食温饱。
每天*昏时，老农都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。
妻子讥笑他说：
“我们仅仅可以衣食温饱，这怎么谈得上是清福？”
老农满足地说：
“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？
知足，才能无忧；无忧，才能心静；心静，才能自在；自在，才能发自内心的快乐。
有个鱼贩，住在岸边的别墅，每天早出晚归，担心大海和天气，担心鱼价的涨跌，根本没有一时一刻的快乐。
一日，他在沙滩上踱步，碰到一个流浪汉在沙滩上唱着歌。
他想起了自己无忧的日子，问流浪汉：“你一无所有，怎么这么快乐呢?”
流浪汉说：“怎么会一无所有呢，我有沙滩，有阳光，有健康，衣食无忧。”
渔夫略有所悟：这个世上，只有知足，才能快乐。
知足常乐，不是说说，而是每时每刻，内心真的知足。
知足，其实很容易，就是：
手里有一颗糖，就不会盯着别人手中的那一颗。
弱水三千，只取一瓢。知足，便会幸福。
生命是自己的，不是活给别人看的，今天比昨天过得更幸福快乐，便不枉此生了。
《道德经》里讲：“知足者富”，知足的人内心更富有，生活最幸福。
一个人的欲望太大，就会滋生贪婪，贪婪又会占据人的灵*，使其无所不用其极。
所谓：“人心不足蛇吞象”。人的欲望是无止境的，多了还想多，欲壑难填，自然要劳神费力，挖空心思，不择手段去非法获取，人生何来幸福快乐？
在生活中，打败我们的往往不是糟糕的现实，而是超出自己能力的欲望。欲望一大，心就小了，缩在井底，哪还看得到天边的彩虹？欲望本无对错，错的是主客颠倒：当你主宰不了欲望，便被欲望主宰。
把自己的欲望放在一个合适的位置，张弛有度，才不至于被欲望奴役。
人之所以过得不幸福，就是没有一颗知足常乐的心，总是索求不现实的东西，所以，才时常苦恼。当你真正学会了知足，就会发觉所有的苦恼都是庸人自扰。
越是厉害的人，越懂得知足。
因为他们明白：真正的幸福，不在于拥有多少财富，而在于内心的知足、安定与丰盈。
宋代诗人林逋，舍去名利，远离高屋广厦和市井繁华，隐居西湖孤山脚下，“梅妻鹤子”，生活朴素，也怡然自乐。
他在草庐前后种满梅树，平时倚在梅树旁看白鹤起舞；或驾一叶扁舟，往来烟水之间；有时诗兴大发便随口吟出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月*昏”，一生过得诗情画意。
他说：“知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。”
贫贱也能快乐，恰恰源于内心知足。
知足常乐是人生幸福的重要前提。如果你渴望轻松，渴望真正获得生命的意义，那么请记住——知足才能常乐。
无论是做事，还是做人，知足的人，才能快乐。
3
懂得装糊涂。
《菜根谭》说：“好察非明，能察能不察之谓明。”
事情不可做尽，机关不可算尽，谋略不可用尽；有些事，该糊涂就得糊涂一下。
遇事多想的人往往活得最累；而心思简单，遇事糊涂之人往往悠然自得。
有时候，心里明白却装作糊涂的人，才是真正的清醒，才是真正的大智慧。做人糊涂一点，是一种意境，也是一种修行。
古语说得好：水至清则无鱼，人至清则无徒。所以，做人糊里糊涂也挺好，只要心里清明澄澈，能做到小事装糊涂，大事不糊涂，才是真正的智者。
懂得装糊涂的人，看似是傻，实则是聪明。
清朝文学家郑板桥有一句名言：“难得糊涂。”
他还在这四字下题一行跋语：
“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。
放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”
在生活中，适当地装糊涂并不是软弱，而是一种与人相处的智慧。
有一次，郑板桥在走在大街上，后面有人指名道姓地骂他。
有路人过来悄悄地告诉他：“有人在背后骂你！”
郑板桥毫不在意，淡然地对那人说：“也许是骂别人呢。”
路人又说：“人家指名道姓在骂你呢！怎么可能是骂别人？”
郑板桥假装糊涂：“怕是在骂别人吧，可能是有人跟我同名同姓。”
如此以来，骂他的人也感到不好意思了，惭愧地向郑板桥道歉。
曾看过这样一句话：“人生在世，有时的确需要聪明，但更少不了糊涂。”
聪明虽然不可少，但有时候也需要糊涂一点。
人生在世，难得糊涂。
遇事糊涂点，生活简单点，幸福会多一点。
人这一生，若想开心过，贵在修得一颗糊涂心。
人生不如意十有八九，活得太清醒，想得太多，反而会让自己陷入焦虑和担优中，惶惶不得终日。
内心整天兵荒马乱，美食在前却不知味，躺在柔软舒服的大床上却无法入眠，对周边的曼妙风景也无心观赏。
清醒的人，凡事都会看得太真切，任何事情也要争个明白，如此，放在心头的事多了，自然也会离幸福越来越远。
活得太清醒，就会看得太真切，什么都容易较真。
曾经看过这么一个故事：
有两个落水者，一个视力极好，一个患有近视。两人在宽阔的河面上挣扎，很快就筋疲力尽了。
突然，视力好的那位看到了前面不远处有一艘小船，正在向他们这边漂来。
患有近视的那位也模模糊糊地看到了。于是，两人便鼓起勇气，奋力向小船游去。
游着游着，视力好的那位便停了下来，因为他看清了，那不是一艘小船，而是一截枯朽的木头。
但患有近视的人却并不知道那是一截木头，他还在奋力向前游着。当他终于游到目的地，并发现那竟然是一截枯朽的木头时，他已离岸不远了。
视力好的那位就这样在水里丧失了生命，而患有近视的那位却获得了新生。
如此看来，糊涂又何尝不是一种福气呢。
*说：“人生的两个基本点是糊涂点，潇洒点。”
有两个患有癌症的病人。一个人耳朵灵便，从医生的谈话中听到他们只能活三个月时间了。
另一个人的耳朵有些背，别说偷听医生的谈话，就是你跟他直接说，他还听不大清。
奇怪的是，他不但活过了三个月，到现在已是两年过去了，他还好好地活着。
钱财利益上糊涂一点，不伤和气；人情算计上糊涂一点，无愧良心；争名夺利中糊涂一点，不费脑筋；流言蜚语里糊涂一点，不累耳根。
与人相处，即使心中清楚明白，也不宜咄咄逼人。
怀揣着抱朴守拙的心态，实际上是以退为进、通透洒脱。
心里明白，表面糊涂，是看破不说破，是给人台阶下，是自敛光芒，让人如沐春风。
老子曾曰：俗人昭昭，我独昏昏。世人都那么清醒明白，唯独我暗昧糊涂。
身处凡俗许事烦，难得糊涂少清闲，万事不要太较真，有时候糊涂待事，反而会让我们得到的更多。
糊涂不是愚蠢，不是傻，而是一种旷达的生活态度，一种拥抱幸福的生活大智慧。
糊涂一点，才会少一些计较，多一些宽容，少一些烦恼，多一些自在。
相反，如果事事计较，把什么都算得清清楚楚、明明白白，反而是一件自寻烦恼的事情。
糊涂是一种境界，能做到的人，多半活得更潇洒。
潇洒是一种状态，活得潇洒的人，多半活得“糊涂”。
凡事不要太较真，人心不要看太清。
经历越多越会发现，活得越清醒的人，越痛苦。反而是糊涂一点的人，倒是活得更洒脱一点。
就像莎士比亚说的：“与其做愚蠢的聪明人，不如做聪明的笨人。”
人，糊涂一点，生活才会顺一点。
生活中，学会凡事想得开，懂得知足，糊涂一点，过得更洒脱。
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