道德经第二章解 [复制链接]

老子《道德经》第二章天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。

文解：天下人都知道拥有美好的事物是很享受的一种追求，其实这是一种错误的认识。鼓励成就天下的最大善行才是最最好的，这其实这已经是不善的偏执所见所行了。因此，应知道有和无，是互相衬托相生的，难和易在不相分离中相互成就的，长和短是相互比较才有的，高和下是由于通过倾斜才相互显见彼此的，音和声是不相分离的，前和后不能分出彼此的。圣人明白这个道理，所以，于成就过的事情上，而从不争功，也不觉得有功于世。教化世间作为使命，常用行为导向而不采用说理言教的方法，在一切事物的发展变化中随缘顺为，演绎自己的角色，成就了不据为己有，虽然出过力而不贡高张扬，相反，在功成时而主动隐退心无争意。这并不是显得谦虚成全自己的虚伪，知道这是天命使然，本来没有失去。