作者：水往云来
《道德经》开篇便写道：“道可道，非常道；名可名，非常名。”这句经典，千百年来被无数人释义，不同的人，对于这句话的见解，也各有不同。兵家站在兵法的角度，认为这是一部如何克敌制胜的“法门”。而修道者，则认为这是一部教人如何修心养性的道家法典。因为任何地方都存在道，所以，无论在从哪一个角度去认识它，都是可以的。
不过，从《道德经》的角度来看，真正的道，它是永远存在变化的。因为事物，一直都在不停地发生着变化。关于这一点，是与佛家的“成住坏灭空”的永恒变化，是相通的。同时也与“世界非世界，是名世界”的观点，保持着非常玄妙的一致。
要按照这句话的原意去解释，这句话的意思就是：道是可以说的，但是道并不是恒常不变的。道也是可以给它安个名字的，但是这个名字，也并非能保持恒常不变。
用《易经》的意思说，就是世上的一切，都在发生着变化。往上发展到了极点，就会往下发展；往下发展到了极点，就会往上发展。这就是事物的规律，但是这种规律本身，也在不断地发生着变化。
其实按照《道德经》中对道的阐述，真正的“道”，至少存在两层意思。一层意思是“有”，一层意思是“无”。为什么这么说呢？我们不妨先来看看本文对有和无的理解，同时大家也可以看看，这两层意思，你能懂得哪一层？
01第一层意思：有
“道可道，非常道”所要阐述的第一层意思，就是有。通俗点说，道是存在的，只要你有想法，能看到，能听到的一切事物，都存在道。
虽然道是存在的，但是它是随时在发生变化。这种变化，并不在于外界，而是在于人的心。
比如当你小的时候，你觉得幸福就是看漫画，看卡通片。然后逐渐长大，你会觉得看漫画、卡通片是一件索然无味的事情。这个时候，你会对异性感兴趣，然后觉得有了一个家庭，才是幸福的事情。
随着你不断地老去，你不再对异性感兴趣，而是对自己的身体特别看重。觉得老来身体的健康，才是第一位。或者不给别人带来麻烦，才是幸福的。
也就是说，幸福的含义，在不同的人生阶段，在人的心里都在发生着变化。但是总的说来，幸福就是一种道。你处在什么角度，对它的认识，就有不同。
但是这种道的境界，是以“有”来作为依托的。也就是说，你认为幸福是存在的。它存在于漫画中，存在于家庭中，存在于健康中。
不管你觉得它在哪里，都是“有”的一种认识。换个角度说，你所看见的一切，都是道。
02第二层意思：无
“道可道，非常道”的第二层意思，就是无。这种无，并不是说的没有事物，而是事物，一直都在发生着变化。当你认为道是什么样子的，这就是你心中对道产生了一种固有的认识。但是一旦道发生了变化，你所认为的道，就不存在了。
刚才说了，道并非是恒常不变的，而是一直在发生着变化。所以你所认识到的道，其实都是不存在的。
所以，真正的终极大道，就是一个字：无。这里的无，并不是说的没有，而是指的它的变化的特点。
举个例子说。
