01道德经第二章
老子的智慧在于辩证地看待问题，细致入微。
现代社会，人在出生前后，就进入教育领地。我们将教育可粗略划分为家庭教育、学校与家庭教育、大学教育三个阶段。胎教和幼儿园为第一阶段；小学、初中、高中为第二阶段；大学为第三阶段，形成了从无到有，从低到高，从易到难的升级和转化。
漫长的教育之路真的需要一种理念来指导，需要一些技巧来应对，需要包容，需要忍耐，更需要“千里之行，始于足下”的坚持和实践。在这里，老子的学说就会赋予我们无穷的智慧，值得学习和体会。
老子说：
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。故有无之相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。
美与丑，善与恶，是阴阳的两极。没有“无”就没有“有”，没有“易”就没有“难”；有长才有短，有高才有低，有了声才有了音，有了前才有了后。万事万物都在辩证之中，关键在于，圣人是如何看待的呢？老子说：“上士闻道，勤而行之。”这就关键在于“行”之一字，实践成了首要问题。怎么行呢？就要行不言之教，但不是纯粹地放任不管。无为我在这里认为是有所不为的意思，也就是不要阻碍事物的发展。成功了不自持其能，不居其功。因为你不居其功，反而显示出你的胸怀，你的能力。
02学龄前的准备
十月怀胎，必将艰辛异常。从无到有，幻化出了生命的原型。善待生命，从这时起就会扬起爱的风帆。戒掉各种不适合孕期的食物、避开辐射、远离暴力等等都对准妈妈和爸爸是一个巨大的挑战。我们可以这样说，怀孕时的妈妈最为美丽。她们是生命的载体。她们最勇敢，最坚强。
可往往在生活中，这时的日子艰辛异常。工作忙，压力大，经济条件差，夫妻磨合不顺等等都在这时出现。此刻夫妻最需要的是患难与共，不离不弃。若要如此，按老子的话来说，就要为而不持，居而不功。怀孕是在践行我们对生命的承诺，以胎儿为重，男女应以此为乐，不要居功而伤害了胎儿的根基。其实，这时候若让孕妇的情绪漂浮不定，生命的差距就此拉开，不要到时后悔，后悔了也无药可救。
生命的源起给我们展现了一道绝美的风景，划开了善恶的界限。等到胎儿降生，哭声、笑声都在忙碌的脚步中匆匆而过。有苗不愁长，转眼就到了学龄教育阶段；但有苗却愁教，这需要极大的耐力。
03小学的不言之教
老子说：“有无之相生，难易相成，长短之相刑，高下之相盈，音声之相，先后相随，”这本身体现了践行教育这种过程。在小学阶段，父母和老师就是孩子心目中的“圣人”。圣人就要行“不言之教”。
现在的小孩什么都懂，老师一进教室门，学生就会知道老师的情绪是好还是坏。老师的教育最终取决于课堂、课后作业的批改和对学生的
