余秋雨思接千载，站在函谷关关隘，战火纷飞的春秋，狼烟四起。关内，一白发如雪、红颜素袍的老者，骑在青牛背上，施施而来，稍事停留之际，他淡然落笔，完成关尹喜布置的过关作文，那时，西风正紧，古道萧瑟。
这个老者就是老聃，这篇作文就是《道德经》，后人称为《老子》。
余秋雨显然读懂了老子的慎重和顾虑。他开篇写道，“第一章面临着特别的麻烦。因为老子知道，自己现在着手的，并不是一部普通的著作，而是一项开创性的精神构建。”这是余秋雨里程碑式新作《老子通译》的第一、二句，浓浓的典型的余秋雨式的语言风格和逻辑思维，完全有别于其他解读《老子》作品的晦涩和混乱，有了更多的老子自己的真实体验。
如同庄周梦蝶，余秋雨已经辨不清角色区别，他接着写道，“那么，一开头，就必须呈现主题和高度。但是，字又不能太多，他为自己定下的文字风格是诗化格言。”
在第二段里，余秋雨把他深厚的人文素养和高超的语言逻辑表现得淋漓尽致，最让“余粉”们读得过瘾。
《老子》第一章开篇明义，点出了主题“道”：道可道，非常道。名可名，非常名。
然而“道”是什么呢？老子确确实实是没有说明，当然也说不明，不仅自己说不明，别人也说不明，现在说不明，未来甚至永远也说不明。所以余秋雨顺便调侃了一下老子，“这本是最不能跳过去的‘定义巨障’，却被老子用幽默的方式跳过了。”
说实话，读到这里，《老子通译》这本书的散文诗味道就出来了，满满的“余味”，而且余味无穷。虽然巨笔如椽，余秋雨却驾轻就熟，用我们熟悉的《文化苦旅icon》《霜冷长河》的细腻笔触，深入浅出地道出了老子的智慧。
《老子通译》最大的阅读魅力应该还不是余秋雨语言的辽阔，而是逻辑的递进，剥茧抽丝般的流畅和尽兴。
就举第二章来分析：余秋雨并没有一开始就老气横秋的翻译解读，他先列举了一些名家对《老子》第二章内容“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣”的五种解读，然后就自己中意的其中一种进行解读，从而利用“有无相生，难易相成，长短相刑，高下相盈（倾），音声相和，先后相随，恒也”过渡，后面在水到渠成的引出老子思想的郑重概括，“是以圣人居无为之事，行不言之教。万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，成功而弗居。夫唯弗居，是以弗去。”
正是这种步步递进、拾级而上而又通俗流畅的通释，让这本书和其他类似的书旗帜鲜明地区别开来，没有丝毫的艰深晦涩之感，只有行云流水般的峰回路转。
这是一种全新的阅读体验，在余秋雨的角色换位解读下，《老子》原来可以这样平易近人，老子就是一个孤独地站在关隘上的睿智老人，忧国忧民而又无欲无求，老子思路的来龙去脉清晰了，老子的智慧有了现代的嵌入和温暖。
我冲动的以为，余秋雨在75岁高龄完成的《老子通译》重塑了另外一个经典，他在传承的同时更是在创造，这部作品超过同类作品太多太多。
高山仰止，景行行止，让我有了叩拜的虔诚，于是我更珍惜，也更感恩，对余秋雨先生本人，也对《老子通译》。
希望这本书能够在你心灵留下不一样的地位。
