道德经学习日志第二章功成不居 [复制链接]

逐章分享自己学习《道德经》的初学感悟，看着曾仕强教授的视频，学习陈鼓应《老子注译及评价》，自学自悟。有用可取之，无用则弃之，随心而定，不可执着。

第二章

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。

是以圣人处无为之事，行不言之教。

万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。

这一章的内容太丰富了！感悟比较多，每次细读都有不同的收获，目前能拎出来的主要有以下几点：

一、读来最直接的感受就是相对论。“美”与“恶”，“善”与“不善”，“有无”“难易”“长短”“高下”“前后”均是相对的概念，它们既相互对立而又相互依赖、相互补充。但唯独“音声”是相类的感觉，又可以单独存在，并不是相互依存的那么不可分割。

二、“天下皆知美之为美”。我认为美不应该形成一个标准，美应该是自然的呈现，而不是矫揉造作出来的标准。否则的话，审美就会被扭曲、异化。比如：当代人以瘦为美，人人都喊着减肥，也催生了大量以利益为导向的减肥机构、减肥药的出现，身体因减肥而被严重伤害都在所不惜，形成了一种社会病态心理。

三、“圣人处无为之事，行不言之教”。

1.老子的“无为”，不是不做事，不是躺平，而是不违反自然规律去做事，不强用力去做事，不为一己之私去做事，而是顺应自然规律，顺其自然的生长、呈现其生命的丰富内涵。

2.此句话道尽家庭教育的精髓。父母只要用心把自己的事情做好，把自己的生活过好，慎微慎独，“上梁不正下梁歪”，榜样的力量无声无形中就会影响和引领到孩子。同时我也联想到《易经》中的一句话：“童蒙求我，匪我求童蒙”，当孩子需要的时候，家长给到恰当的支持和指引是最好的教育；当孩子不需要的时候，家长主动干预，就会干扰到孩子的自然成长，严重的还会扭曲、破坏到孩子身心的正常生长发育。很多家庭搞得鸡飞狗跳不得安宁，也出现越来越多的学生自杀事件，家长们实在需要停下匆忙的脚步认真自省内观了，社会导向也需要及时做出调整。

四、“生而不有，为而不恃，功成而弗居”。我认为这也是老子“无为”思想的一个方面的内涵。这是一种非常高的思想境界，一般人是难以做到的，当然也正是我们修行的一个方向。这在家庭教育和生活工作中都适用，我觉得如果能修炼到“虚极”“守静”的状态，就能够做到了。比如：有一些老师讲课久了，被学生们捧习惯了，不知不觉中滋生一种“骄”，习得一种居高临下的语气和姿态而不自知。曾国藩说过：“人生之败，非傲即惰”，时时修处处悟，方能保持不偏离修行的大道。曾国藩用写日记的方式每天自省，实在令人敬佩！

存疑：

从用词的角度，有无相“生”、长短相“较”、音声相“和”、前后相“随”都能意会其用词的精准和其中的妙处，但难易相“成”、高下相“倾”中的这两个字，还没意会出其中的妙用，不急，慢慢感受语言之美。

今日诵读《道德经》遍。