学习《道德经》的同时，小编带你们基本了解下《道德经》有何过人之处，为何被称旷世巨著！请耐心看完，必有所感。
《道德经》，历代中国人的文化自信。即使在民族暂处落后的年代，只要想到祖上曾有这样高的智慧，我们就不会自卑；即使身处低谷，只要凭着书中思想，我们也终究会东山再起。
《道德经》全书也只不过五千多个字，也因此才会被称为《老子五千言》。汉王朝传说中的神仙般的人物河上公作了个《老子章句》，将《老子五千言》分成了八十一章，前三十七章称《道经》，后四十四章为《德经》，于是这部奇书正式被命名为《道德经》。在西方《道德经》的销量已经超越了《圣经》，《道德经》的外文译本总数近种，德文译本多达82种，研究老子思想的专著也高达多种。
孔子这位圣人，说自己知鱼、知鸟、知兽，却不能知乘风云而上天的龙，而老子对孔子来说，就真的是“其犹龙邪”。简单的几句话，就可以知道老子在孔子心中的地位和形象是怎样的。
纪晓岚说：《道德经》综罗百代，广博精微。
郭沫若称：“《道德经》是一部*治哲学巨著。
尼采说，《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏。
鲁迅说，不读《老子》就不知中国文化，不知宇宙真谛。
毛泽东说，《道德经》是一部兵书。
马云行商数十载，唯独此书不曾离身。
有很多文学家说真正解读它的人可修身养性，可绝地逢生，可安家治国，可化腐朽为神奇！但是解读此书是个难题。书的拗口、不熟、乏味、深奥等导致大多数人的退却。本人十分喜爱《道德经》，它真是深深洗涤了我的心灵。我熟读《道德经》几年了，怎么也有上千遍了。常言道书读百遍，其意自现。不敢说绝对参悟，也绝对了解十之六七。各个文学大师的对《道德经》翻译的作品也看了不少，比如刘兆英著的《老子新释》，李零著的《老子天下第一》，王蒙著的《老子的那帮助》等等不下数十本。发现一个问题，每个文学大师对《道德经》的理解都不一样！可能这就是这本书的难点吧，也是魅力所在吧。我本人深度理解后，感觉就是这本书确实很神奇，一开始还不觉得，越是熟读越能让人安静，性子急躁的人可以试试，很灵验。它能给人带来精神上的升华，对！是精神、气质上的升华！而且能感觉到的那种！生命的本质就是精气神，它会大幅度的加强你的思维、精神、气质！真的很神奇。
我尽量每天解读一章给大家阅览，我解读的不一定是对的，每个人的想法理解都不一样，希望我的解读能给大家带来新的理解和借鉴，能助大家升华的生命层次！
解读前想和大家聊下什么是道？其实这本书就是一个老子悟道的过程，你知道什么道，什么又是自己的道，就已经是很牛的人了。
道的定义有很多说法。
有人说:道就是无，就是空。
有人说:道是阴阳。
有人说:道就是宇宙本体，是无极，是万物的创造源头。
有人说:道是先天一炁。
科学家称它：虚空，儒家称它无极，佛家称它法界，天主教称它上帝，伊斯兰教称它真主。古时百姓称它老天爷，《道德经》的老子称它为道。称呼而已，想的太复杂，你思维反而会乱，大道至简啊！
我下面释义用的是修改后的文章，原文是道可道，非恒道。名可名，非恒名。‘常’字是之前的‘恒’字；在汉代为避恒帝的讳，才改为“常”字。
《道德经》
第一章
道可道:可以语言交流的道理，
非常道:非真正意义上的道理；
名可名:可以明确定义的名称，
非常名:非真正意义上的名称。
无名，天地之始:‘无’是天地最原始的混沌状态。也可称作为先天状态），
有名，万物之母:‘有’是天地形成后的状态。也可称作为后天状态。
故常无欲以观其妙:因此常用无欲无求的精神状态才能发现其奥妙，
常有欲以观其徼:常用有欲望的眼光去看只能归属其范围。
两者同出异名:两种状态（无和有）同出自一个地方但概念却不相同，
同谓玄之又玄:两者同样是非常的玄妙、神秘。
众妙之门:它是宇宙一切奥妙的大门。
注释
道：可以经常说出的道理。
名：概念名称。
无：万物中包涵的一种看不见，摸不着的精神之质、是“道”的一种表现形式和特性。
有：万物中的积累的一种看得见，摸得着的物质之质也是“道”的一种表现形式特性。
母：后天形成的母体，实质。
常：经常。
徼（jiao）：边际、边界。
谓：称谓。
玄：宏大、玄妙深远的含义。
门：一切玄妙的总源头。
第一章里要特别注意的2个字:一个‘无‘一个‘有’。《道德经》这本书开篇就提到了贯穿整本书的核心字眼，‘老子’为什么会说无，有。而不是改成‘道’。‘无’字’他想说宇宙最原始的先天状态是混沌的，是没东西的，是虚无的，是空的！这个问题从侧面我们可以推敲出一个细思极恐的理论，就是几个圣人理论很像！佛经里说过‘本来无一物，何处染尘埃’；说明了什么‘空’‘无’！圣经里说过‘地是空虚混沌的，，第一天神说要有光于是有了光，第二天到第七天分别创造了空气、鸟兽鱼虫、人类等世界万物，说明了什么！世界起初是‘无’！伊斯兰教说真神安拉是唯一真主，创造了全世界。也说明世界初始是‘无’！几位圣人为何思维高度为何如此之深，每人都有宏伟的世界观、宇宙观。从迹象看他们几人应该在同一思想高度，实在令人咋舌！‘有’很好理解反过来就行，这里就不具体解释了，其实它们两字可以理解成‘道’的特性，无所不在，而又处处都在！
现在具体说明大家有的人还不能完全理解，等我把《道德经》八十一章完全解读完的时候，你们的思想会上升另一个高度！到时我会向大家具体阐述‘无’和‘有’和对应的‘生’与‘死’之道！以及平时大家经常困惑的‘因’与‘果’。
今天就说到这，第一次发文，不好的地方请大家指出，我多做修改。欢迎评论、留言。下期为大家解读精彩的第二章！
