《道德经》可以说是我们国家传统文化的代表作之一，尽管它只有短短的五千字，但是却影响了中国无数的思想家和*治家。《道德经》甚至还被翻译成多种语言畅销海外，海外著名的哲学家康德，尼采和黑格尔都深受道德经思想的影响。而且《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著，就连著名的披头士乐队也曾经拿《道德经》中内容作歌词。
读过《道德经》的人都知道，老子在书中特别强调了无的作用。老子认为无才是天地的本源，认为无为才是最好的处世方式。但我却看到了有人对《道德经》产生了误解，他们认为《道德经》其实就是给人洗脑的，让人心甘情愿的碌碌无为，平庸一辈子。不得不说，这是我见过对《道德经》最错误的解读。
这让我不禁思考为什么会有人产生这样的误解，后来我终于发现，一部分人之所以把无为当作碌碌无为，有两个非常重要的原因。第一个原因是把《道德经》读的太浅了，有些人只是简单的浏览了一遍《道德经》就到处宣扬说自己已经把道德经读完了并且读懂了。其实，他对《道德经》的了解或许只是皮毛，或许是完全误解，所以才会把老子所说的无为理解成碌碌无为和平庸。
第二个原因就是只读了一遍《道德经》，却从来不去思考内容背后的哲理。比如说有人在读《道德经》第一章的时候，只知道可以说出来的道就不是真正的道，可以叫出来的名字都不是真正的名字，无是天地的源头，有是万物的开始。但是他们却从来不去思考。究竟什么是道，什么是名？什么是有？什么是无？无和有的辩证关系又是什么？
如果只是看《道德经》的原文翻译，却从来不思考《道德经》中每一句话背后所隐藏的智慧，是永远无法读懂《道德经》的，也会因此对《道德经》产生很大的误解，认为《道德经》的宗旨就是一切都要顺其自然，忽略个人的努力。
在《道德经》的第二章中有一句话叫做：功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。意思是功成名就而不据为己有，因为不据为己有，所以也不会失去。我们通过这句话也可以看到老子的态度，老子从来没有说过个人应该放弃努力。他反而赞成大家建功立业的，只不过是老子提倡大家在建功立业的过程中，时刻拥有一种无为的态度，只要你付出了努力，不管结果还是失败，都要顺其自然的接受。
当然，如果你很幸运的获得了成功，那么在成功之后一定要调整好自己的心态，不要将自己所有的利益与荣誉都据为己有，而是要学会跟别人分享，正如老子所说的只有不据为己有，才不会失去。
真正的无为从来不是选择平庸和碌碌无为，而是你尽管努力，不管得到什么样的结果，都要学会接受，不管遇到什么样的困难，都带着尽人事听天命的心态去面对。真正的无为不是颓废的理由，更不是失败者的借口。
