道德经为人在世怎么做到无为而治做到功 [复制链接]

之前我一直纳闷一个事，《道德经》是被翻译成最多种语言、发行量最大的一本书，就是这么一本书让中国影响变得更久远，更伸长，后来了解之后，发现其中真的是有一种魔力，其中透析了世界变化的规律，天地万物的养成与凋谢，我认为它与《周易》有着异曲同工之妙，今天我们来看一下第二章。

修大道者分为三个阶段，修心、修身、悟道

天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。

整个天下都知道美为什么美，美在何处，于是也就知道，也就有了令人厌恶的丑，整个天下都知道了善为什么善，善在何处，于是有了反面的不善，看到这里，就知道了对应了《周易》的八卦，阴阳两极，这像是在解道，天地万物皆有阴阳两面，其中解析到为什么有阴阳两面，因为知道了美在哪里，所以也知道了丑在哪里，相互对应，相互对称，其下说到，有与无相互突显，难与易相互促成，长与短相互显现，高与下相依而存，音与声相互陪衬，前与后相互照应。

其实说的白话一点，不管是“善”、“恶”、“美”、“丑”也都只是一个名，是我们定的一个名，就是我们说的名词，这些名都要有相互对应的，如果没有的话，这个名就不成立，是以圣人处无为之事，行不言之教，因此，圣人用无为而治的方法对待事情，不用任何言语就能教授内容，万物兴起而不加干预,生养万物而不据为己有,培育万物而不自恃己能,功成名就而不自我夸耀，正是因为如此,所以功绩才不会泯没，这是讲的做人的智慧，无为而治的精髓所在。

圣人传道，不以压迫，修心自知

也可以这么理解，美为什么为美，因为有丑对应，就是这样，天地万物都是相互对应，这就是什么？这就是不用言传身教，大家都知道，但是是怎么知道的呢？是以悟为主的，无为自知，当成圣人传道。

其中说到从商者、为官者、当道者在世应该是以不强求、不压迫的方式，是以无为而治的方式来进行每一步，对待任何事情，太多干预反而不是好事，顺应天道规律，在做一件事情时，自己做好识人用人的工作，剩下的让他们自己发挥，衰败时不要太过紧张，顺应规律，兴起时不加干预，成事时不据为己有，不要以为自己很聪明，谦虚、低调，正是因为能做到这一点，所以才功传万年。