白癜风规范化诊疗 http://m.39.net/news/a_6185379.html一篇文章观点鲜明，可以说思想有锋芒。锋是玫瑰花上的刺，是太阳射出的光芒，是绵里掩藏的一颗针。文章有锋能体现思想或信仰，做人有锋靠自己的学识和能力。然而若处处锋芒毕露，则会招来嫉恨甚至灾祸。
《菜根谭》中说：“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。”意思是，宁可愚笨也不可显得太聪明；宁可约束也不可锋芒毕露；宁可随和也不可趾高气扬；宁可谦让也不可太激进。
01
老子说：“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。”
译文：执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。
持，意思是一只手从底下托扶，所以“持而盈之”是指端着一个容器走路，却把里面的东西装的满满的，当然容易泼洒，不如少盛一点。
三国时诸葛恪是诸葛亮的大哥诸葛瑾的儿子，小时候就才思敏捷、天赋过人，才能超过了其父。诸葛瑾不为有这个好儿子而感到高兴，反而觉得诸葛恪会给家族带来不幸。
父亲认为儿子性格急躁、刚愎自用，而且太喜欢表现自己。果然儿子掌权后独断专行引起众怒，最终被吴主孙亮与大臣孙峻设计杀死，自己的家族也被夷灭。
过于表现、张扬和突出个人，会给人以口实、授人以柄。毫无顾忌地显示自己的能力、水平，会造成他人的嫉妒，而陷自己于不利之地。
02
老子说：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎；功成身退，天之道。”
财富是身外之物，生不带来，死不带去。富有过了头，就给自己留下灾祸。
清代时曾国藩为官清正，克己奉公。“三年清知府，十万雪花银”是当时清朝官员的真实写照，但他却始终出污泥而不染，洁身自好。在京任职期间，他鄙视人情送礼，以身作则拒绝收礼。并因此得罪了不少人。
功成身退实际上是表现出一个人的前瞻性，以及对于自己生存环境的清醒的、睿智的把握与预测。
西汉开国之初，张良在危机重重的宫廷斗争中得以善始善终。功成名就之后他急流勇退，过起了闭门谢客的隐居生活。
在封侯之初张便向刘邦表示，从此以后想遗世独立，以求修道成仙。此后便借口体弱多病，逐渐淡出官场，不再过问*事。张的*事韬略卓绝，但是他深谙天道，才使其有了善始善终的结局。
03
从刚才老子的两段话分析，他介绍了始终由有变无的路径，即贪婪、显锋、保守、矜傲。
然后老子提出要效法自然，不贪图享受，不留恋财富，不拘泥于名声，不怀旧于官位，只有功成身退，才是最后的归宿。
春秋时期，楚恭王与晋国的*队战于鄢陵，楚国打了败战，楚恭王的眼睛也中了一箭，为准备下一次战斗，召大司马子反前来商量，他却喝醉了酒，无法前来。楚恭王只得对天长叹，说天败我也，将因酒误了战事的他杀了，然后班师回朝。
04
那么如何效法自然呢？
老子认为，道是宇宙本源，又蕴涵着规律和法则，规范着事物和生命的运行。这里的自然并非指自然界，而是一种境界、特性和规律。
规律和法则在无形中规范着人们向本质层面运行，当人的思想和行为违背规律和法则时，就会受到制约和惩罚，表现为不顺或者是痛苦、烦恼。
鹰立如睡，虎行似病，正是它们攫鸟噬人的法术。而君子要聪明不露，才华不逞，才有任重道远的力量。
古人说：取象于钱，外圆内方。处世不必与俗同，亦不宜与俗异，做事不必令人喜，亦不可令人憎，这就是这一篇里老子想表达的思想吧。
