道德经

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道德经第53章放下是一种勇敢,理解是 [复制链接]

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作者:虬龙歧柏

道德经第五十三章:使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚,服文采,带利剑,厌饮食,财货有余,是谓盗竽。非道也哉!

原文释义:我能够知道,在大道思想的推行上,很多人畏惧大道的实施。大道宽广久远,而人性却是喜欢走捷径,随欲望而动。朝堂排斥大道,弄得农田荒芜,仓库十分空虚,而人君仍穿着锦绣的衣服,佩带着锋利的宝剑,饱餐精美的饮食,搜刮占有富余的财货,这就叫做强盗头子。这是多么无道啊!

前言:当今社会,物资横流,各地随着交通的不断顺畅,物质调动频繁,社会对物资的需求基本得到了充足的供应。然而,随着经济飞速发展,不仅改变了人们的生活方式,同时,人们的价值观也发生了翻天覆地的改变。社会发展需要稳定,“万物负阴抱阳,冲气以为和”,物质在社会层面体现为阳性,那么思想就是社会阴性的一面。那么我们每个人仔细想一想,我们到底是以怎样的思想在支持生活哪?是不是有很多的无奈、很多的烦恼、很多的做作、很多的不知所措、很多的空虚哪?从这一章里我们可以得到启示。

学会放下:生活在这个时代我们是幸运的,因为一切都有可能。同时我们也是郁闷的,因为有那么多的诱惑,那么多的需要,许许多多要去做的事情。忙碌已经成为习惯,停下来就会无比空虚,看手机、看电视,看很多可以看的。但没有一件事能够改变心灵深处的寂寞、孤独。夫妻之间斤斤计较,父子之间关系紧张、兄弟之间距离越远,生活被一栋一栋的楼房给无情隔离,短时间的自由过后,就感觉越来越冷清。怕被伤害,喜欢一个人待着、怕被遗忘有想出去走走。其实人生没有那么多的顾虑,本来就是从虚无而来,最终走向虚无,想不被烦恼缠身就要学会放下。放下思想包袱,放下没完没了的欲望,放下虚伪的面具,放下自以为是的责任,让思想变得纯粹,让生活适应真诚,让心灵得到宁静,让抱怨随风而去,我就是我,你就是你,不必再彼此伤害。大道就这么简单,没有什么可畏惧的。

学会理解:“老子”在道德经中反复强调,无论做人或是做事,都要遵循“大道”规律,他的思想主张就是大道思想的具体描述。清静无为,克制自己的私欲,贵柔守雌,居下不争、不强行妄为等等这都是大道之“善”,这是思想最无敌的状态,“无为”就是这一思想境界的准确表述。同时这一思想也符合大道的一切特性。“无为”的柔性就表现为放下,而“无为”也有它刚性的一面,那就是顺道而行,道之所指“无所不为”。这就要求我们要学会理解,对于不符合大道规律思想、念头,用“无为”的思想对待,符合道理的事情就顺道而行“无所不为”。比如吃饭、穿衣、睡觉等等符合大道规律的事情。又如骄奢淫逸等欲望产生的念头就是不符合大道规律。要理解自己、理解朋友、理解什么事必须去做,什么事只是一种欲望。理解是一种智慧,需要无私的心灵去感受、去领会。

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